全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感

译文

　　十年来惆怅地踏访山间墓道，终究想持杯把酒滴到泉下。东路的角巾退隐并非旧约，西州的华屋枉自修起椽木。生死永隔，不必再炊黍相待；真俗相妨，琴弦久已绝响。遗墨每回展看，疑是偶然邂逅故人，却又随人事变迁而散如烟云。

注释

怊怅：惆怅。

蹑山阡：踏访山间墓道，阡为墓道。

持杯滴到泉：以酒祭奠亡者。

东路角巾：用角巾东路之典，指归隐。

故约：旧日的约定。

西州华屋：用西州路及华屋山丘之典，为悼亡之词。

漫：徒然。

修椽：长屋椽，指屋宇。

幽明：阴间与阳间，生死。

炊黍：用杀鸡炊黍、范张鸡黍之典，指故人相待。

真俗：僧俗、出世与入世。

绝弦：用伯牙绝弦之典，喻知音已亡。

遗墨：亡者留下的墨迹。

邂逅：不期而遇。

人事：人间世事。

　　王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。此诗为全椒张公所作诗题于北山西庵、被僧人用泥涂抹覆盖，王安石见而怅然有感之作。诗中多用西州华屋、绝弦炊黍诸典，抒故人凋零、遗墨零落之慨。约作于其中晚年退居、追念亡友之际，具体作年已难确考。

此诗因亡友题壁之诗被僧人覆盖而作，起联「十年怊怅蹑山阡，终欲持杯滴到泉」以「十年」写怀思之久，「蹑山阡」写踏访之勤，「滴到泉」以酒祭泉下，一「终欲」见其心愿之切而终不得偿，悲慨已见。次联「东路角巾非故约，西州华屋漫修椽」连用角巾东路、西州华屋两典，一写归隐之愿成空，一写悼亡之悲难遣，一「非」一「漫」皆含无可奈何之意，用典密而气不滞。

三联「幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦」承上作对，「幽明永隔」写生死之限，「休炊黍」用故人鸡黍相待之典而加一「休」字，言此情已不可再；「真俗相妨」写僧俗之隔，「久绝弦」用伯牙绝弦之典，言知音已亡、琴不复鼓。两典相对，一为死别、一为绝响，层层逼出伤痛。

结联「遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟」归到本题，亡友之遗墨被人墁没，每看而疑是故人重逢，却又随人事而散如烟，一「疑」一「散」把欣喜与失落两番心境写得极真。全诗因一壁之墨而感生死聚散，用典而不堆垛，抒情而有着落，是王安石晚年感旧诗中沉郁深挚之作。