次韵仲秉见寄二首

译文

　　读书只落得一腔痴气，学道又苦于毫无功夫。拄杖漫步，群峰已近眼前；穿过溪涧，一条小径蜿蜒相通。此身仍寄居他乡客里，而我野逸的性情本适合安居山中。春水又添新浪，烦请你为我整治钓筒。

注释

痴：痴迷、迂执。

学道：修习道术或涵养心性。

工：功夫、成效。

散策：拄杖散步。

迳：同「径」，小路。

客里：客居他乡。

野性：不受拘束、喜好山林的本性。

合：正该、适宜。

钓筒：钓鱼用的器具，此代指垂钓隐居。

　　李流谦，字无变，南宋四川诗人，以文名于绍兴、乾道间，官至奉议郎。此诗为次韵酬答友人仲秉来寄之作。诗中自言读书学道皆未有成，志在山林而身羁客途，末以「理钓筒」相邀，见归隐之思。约作于诗人客居为官之时，具体作年已难确考。

　　此为次韵酬答之作，起联自嘲。「读书空有痴，学道苦无工」，两句一「空」一「苦」，把半生求索而终无所成的怅惘说尽，语浅而意深，为全诗定下谦退自省的基调，也见诗人不事张扬、甘于淡泊的性情，起得平实而恳切；两句对起，不假雕饰而自见襟怀。

　　颔联若开一笔，转写散步所见：「散策群峰近，穿溪小迳通」，动词「散」「穿」用得轻捷自然，山行之趣宛在目前，暂时冲淡了首联的郁结。以景语承接情语，是宋人律诗常见的章法，读来疏朗有致，气脉为之一舒；景语若开，正是为下联的抒情留出回旋之地。

　　颈联「此身犹客里，野性合山中」，一「客里」一「山中」，身与心的错位跃然纸上，是全诗立意之眼，羁旅之倦与山林之思于此交汇，最见其胸次。结句「春水添新浪，烦君理钓筒」，以相约垂钓作结，归隐之愿含而不露，余味悠然，见诗人心迹之淡泊；通篇无一语激烈，而郁结与向往俱在其中。酬答之什而能自写胸臆，不徒作应酬套语，尤觉可贵。