您好,亲爱的文友!  弘扬文化,筑牢传统文化之根
首页 字典 词典 成语 诗文 诗词 名句 古籍 故事 国学 美文 节日 英语新
×
首页 > 诗文 > 吴芾的诗 > 和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住

和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住

[宋代]:吴芾

拼 译 繁 原

僧中有高僧,士亦有高士。

我虽不为高,心粗能知止。

师是个中人,特患不为尔。

何幸我与师,俱是隣家子。

和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住译文及注释

译文

  僧人之中有高僧,士人之中也有高士。我虽然算不得高,但心性粗疏尚能知所止足。法师正是此中之人,只怕不肯去做罢了。多么庆幸我与法师,都是同乡近邻之人。

注释

高僧、高士:德行学问超群者。

士:读书人。

不为高:算不上高明。

心粗:心性粗疏。

知止:知道所当止,语出《老子》《大学》。

个中人:此中人,指深得其中三昧者。

特患:只怕。

不为尔:不去做罢了。

何幸:多么庆幸。

隣:同「邻」。

隣家子:同乡近邻之人。

和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住创作背景

  吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居人,南宋诗人,有《湖山集》。此诗为和陶渊明《读山海经》组诗之韵,送僧人机简堂自景星岩再住他处,以僧俗之高相期许,末言乡邻之谊,当作于二人交游赠别之际。

和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住鉴赏

此为和陶送僧之作,语浅而理正。前两联「僧中有高僧,士亦有高士。我虽不为高,心粗能知止」以僧俗并起,先立「高」字为标尺,再以自谦之笔写「知止」之守,一「粗」字自嘲而复自得,襟怀坦然。后两联「师是个中人,特患不为尔。何幸我与师,俱是隣家子」先誉法师已得其中三昧,劝其勉力而行,再以同乡之谊收束,把僧俗之隔化作乡邻之亲。

全诗词句平易,不用典故,纯以议论为诗,却无头巾气。「知止」二字是本篇骨眼,既自明心迹,又暗勉对方安心修行;「隣家子」三字家常而亲厚,一结尤见情分。和陶而能自出机杼,平实中见真率,正是湖山一派本色。

此诗和陶而不用陶语,通篇以议论成篇,四联如四层台阶:先立高僧高士之标,次明己之知止,再勉法师之当为,终以乡邻之谊作结,说理而不觉枯燥。「知止」二字是全篇的关钥,既是自处之道,又是相劝之词;「隣家子」三字则把僧俗之隔化于家常语气之中。和陶之作贵在得陶之意而不袭陶之貌,此篇以平实议论出之,正合宋人以文为诗的一路。

吴芾简介

唐代·吴芾的简介

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

吴芾共有诗(818篇)

猜你喜欢

社后已未始雨酒边书

元代: 方回

拼 译 繁 原

今年五月梅,昼夜雨不止。

及兹七八月,一旱乃如此。

新雷

明代: 何巩道

拼 译 繁 原

忽忽春光暗里催,道心生处夜闻雷。十年旧恨都成梦,一夕新愁尽化灰。

灯影照来将老鬓,雨声吹入未残杯。东风莫遣林花落,记得樱桃昨夜开。

寿小岑叔七十有一

明代: 何其伟

拼 译 繁 原

狐星隐隐耀南天,一掷人间作地仙。不向淄尘窥物色,每从柔翰弄真筌。

枕中鸿宝藏灵气,关外青牛覆紫烟。此日称觞随祝颂,当筵犹愧谢家玄。

绍兴祀大火十二首

两汉: 佚名

拼 译 繁 原

荧惑在天,惟火兴合。

翳神主火,纯一不杂。

泊舟晚兴 其二

明代: 王彦泓

拼 译 繁 原

烟林晚泊惬幽心,况有沿堤络纬音。溪雨送凉来枕簟,瓶花横影到衣襟。

烧残败叶茶初沸,病倒羸童酒自斟。潘岳遇秋多感慨,不堪重写悼亡吟。

寄裴云山

宋代: 林正

拼 译 繁 原

南山高且深,竹深带流水。

先生庐其中,迥若崆峒子。