《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》鉴赏

僧中有高僧，士亦有高士。

我虽不为高，心粗能知止。

师是个中人，特患不为尔。

何幸我与师，俱是隣家子。

此为和陶送僧之作，语浅而理正。前两联「僧中有高僧，士亦有高士。我虽不为高，心粗能知止」以僧俗并起，先立「高」字为标尺，再以自谦之笔写「知止」之守，一「粗」字自嘲而复自得，襟怀坦然。后两联「师是个中人，特患不为尔。何幸我与师，俱是隣家子」先誉法师已得其中三昧，劝其勉力而行，再以同乡之谊收束，把僧俗之隔化作乡邻之亲。

全诗词句平易，不用典故，纯以议论为诗，却无头巾气。「知止」二字是本篇骨眼，既自明心迹，又暗勉对方安心修行；「隣家子」三字家常而亲厚，一结尤见情分。和陶而能自出机杼，平实中见真率，正是湖山一派本色。

此诗和陶而不用陶语，通篇以议论成篇，四联如四层台阶：先立高僧高士之标，次明己之知止，再勉法师之当为，终以乡邻之谊作结，说理而不觉枯燥。「知止」二字是全篇的关钥，既是自处之道，又是相劝之词；「隣家子」三字则把僧俗之隔化于家常语气之中。和陶之作贵在得陶之意而不袭陶之貌，此篇以平实议论出之，正合宋人以文为诗的一路。