潘稼堂先生见留草堂 其一

译文

　　耆旧已经辽落，床前拜见德公。人馀柱下史，身是鲁灵宫。杞宋的文献何在，齐梁的气运易终。吾犹及见型典，信见剖自鸿濛。

注释

耆旧辽落：故老凋零。

德公：庞德公，襄阳高士，床前下拜致敬。

柱下史：老子为周柱下史，博古之人。

鲁灵宫：鲁灵光殿，王延寿谓独存之古。

杞宋文：夏殷之后文献不足征。

齐梁运：偏安之运易终。

型典：典章法式。

剖鸿濛：剖判于天地初开之际，谓所传之学渊源甚古。

　　此诗为留宿草堂而作。首联写耆旧已见寥落，床前拜见德公；次联谓人余柱下之史，身是鲁灵之宫。三联写杞宋之文何在，齐梁之运易终；末联谓吾犹及见型典，信然见其剖开鸿濛。写先辈的风仪与文献之思，语重而情深，是清人谒前辈诗中最见庄敬的一路。

　　首联写相见之难与敬。「耆旧已辽落」，年高有德之旧人已见稀少——一辽落把时代的凋零写出；「床前拜德公」，在床前拜见德公（用庞德公之典），写的是对前辈的敬意。次联以两典自况：「人余柱下史」，此人尚存柱下史（老子曾任柱下史）之遗风；「身是鲁灵宫」，其身为鲁灵光殿（汉时独存的宫殿，喻硕果仅存之人）——两句皆以仅存许这位潘先生，敬意与感慨俱在。

　　三联写文献之思。「杞宋文何在」，杞、宋是夏商之后，孔子尝叹杞宋之文献不足征，此借以叹古文献之散失；「齐梁运易终」，齐梁的国运容易终结——由文献而及世运，感慨遂深。末联归到自身：「吾犹及型典」，我还赶得上见到这位典范；「信见剖鸿濛」，真如见到了开天辟地（鸿濛）的景象——以剖鸿濛这样重的话来许前辈，语气极庄，也极见敬意。

　　吴铭道为清初学者，此篇谒前辈而用语极重，句句有史笔的分量；以杞宋文献、齐梁世运为衬，则个人的拜见遂成了一件关乎文献兴亡的事，是清人五律中最见庄敬的一首。