建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其三

译文

　　幡竿插进千岩的深处，鸟语从绝壁间飞来。洞口的行人迷失了去处，不知道钟磬之声锁在这高峻的山颜里。

注释

幡竿：寺前悬幡之竿。

孱颜：同「巉岩」，高峻的山崖，此指山中古寺。

钟梵：钟声与诵经声。

锁：谓山深寺隐，声若有锁。

王庭圭为南宋初诗人，曾因送胡铨诗遭贬。建炎己酉即建炎三年，金兵南下、天下大乱，诗人避乱鸽湖山，作十绝句纪之。此首写山中见寺：幡竿、鸟语、绝壁、钟梵，乱世的避地写成仙境的迷藏，是宋人避乱诗中以静写惊的别调。

「幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间」，一插一飞，两个动词把山的深度与生机同时写出；幡竿入岩见寺之高远，鸟语穿壁见山之空灵，避乱者眼中的山，因心静而愈见其美。

后两句最妙：「洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜」，人行至此迷失去处，而钟磬之声仿佛被锁在岩崖深处——一个「锁」字，把寺之隐、山之深、声之秘全收进去，寻寺而迷，迷而闻声，禅意与诗境相生。

全诗二十八字无一字言乱，而乱世中得此一山一寺的安静，正是避乱诗的至高处。

避乱诗而字字安静：幡竿、鸟语、绝壁、钟声，乱世的惊惶全被一个「锁」字收进岩崖深处。迷路与闻钟，是行人的一失一得，也是全诗的禅意所在。二十八字的白描，胜过千言的乱离之叹。诗之厚处，正在其真。乱世得此一山一寺的安静，是避乱诗的至高处。此中分寸，宜细体会。迷处所而闻钟梵，一失一得之间禅意自生，绝句的留白如此。短评之语，聊为补白。