清心镜

译文

　　擒拿鬼神，鞭挞令其下跪。愁苦地睁开眼，勉强想思量出巧计。当头把业镜高高悬起，那个冤家怎能隐讳。拔舌剜心以酬快意。全不像旧日的那般馨香美味。任凭三途百毒凌迟折磨，再生为人终究未能。

注释

清心镜：词牌名，全真道士填词常用。

鬼神擒：擒拿鬼神。

鞭挞：鞭打。

业镜：即业镜台，佛教谓冥府照见众生善恶之镜。

冤家：仇人，此指造业之人。

讳：隐讳遮掩。

拔舌剜心：地狱酷刑，拔舌、剜心。

馨香美味：芳香甘美之味。

三涂：即三途，地狱、饿鬼、畜生三恶道。

陵迟：凌迟，折磨。

卒未：终究没有。

　　丘处机（1148—1227），字通密，号长春子，登州栖霞人，金元之际全真道领袖，曾应成吉思汗之召赴西域雪山论道，有《磻溪集》。此词借地狱业镜高悬、拔舌剜心之相，警诫世人戒恶向善、清心修道，是典型的全真道教化词。约作于其传道时期。

　　此词为全真道教化之作，通篇以地狱果报为骨，写得森然可怖，正是要「吓」出人心里的善来。上片「鬼神擒，鞭挞跪」六个字连下三个动作，不问缘由先写凶威；「愁开眼，强欲思量巧计」写亡魂受刑后仍思狡赖，把造业者至死不悟的情状写活。「当头把业镜高悬，那冤家怎讳」最见警策——业镜一照，平生善恶无所遁形，一个「讳」字点破人最惯用的遮掩之心，直指人心。

　　下片「拔舌剜心酬快意」承上刑罚，写业报之惨；「全不似旧日，馨香美味」以今生口腹之快反衬地狱受苦，前后悬殊，讽意自明。结句「三涂任百毒陵迟，再生人卒未」，以三途百毒、凌迟之苦与再生无望作结，把轮回可畏说得斩截，其意仍在劝人及早回头、清心修道。

　　全词不假辞藻，全用口语与佛道名相，声口如长老说法，直截痛快，是金元全真词中劝善一路的本色之作。全词以口语说地狱，声口如长老登坛说法，不假辞藻而森然可畏，正是要借果报之惧，唤人清心回头，是金元全真词劝善一路的本色。