颂古六十二首 其三

译文

　　百万人天大众仰望世尊举扬佛法，那拈花微笑，可算是大大的乖张离奇。多少被业识所缠、前程茫茫的人，一经问着，忙碌的生涯便沸沸扬扬，如同滚汤一般。

注释

人天：人与天众，泛指佛门信众。

举扬：举说阐扬，指说法。

拈花微笑：世尊在灵山会上拈花示众，唯迦叶破颜微笑，遂付法于迦叶，为禅门著名公案。

乖张：怪异、不合常情。

业识：业力与识，谓为业缘所牵之心识，指众生被业力牵引。

茫茫：渺茫无知貌。

问著：一经问着、被问及。

劳生：忙碌劳苦的生涯。

沸似汤：如滚水沸腾。

　　释清远，号佛眼，宋代临济宗杨岐派高僧，为五祖法演弟子，与圆悟克勤、佛鉴慧勤并称「三佛」，有《佛眼清远禅师语录》。《颂古六十二首》为其拈古颂古的组诗，以诗偈敷演禅门公案。此首颂「拈花微笑」之事，谓大众仰望说法，而世尊拈花、迦叶微笑的机锋最是「乖张」，末以业识茫茫之辈被问即如沸汤作结，当作于其住持说法、勘验学人之际。

此诗为禅门颂古之作，二十八字全从一则公案翻出。首句「百万人天望举扬」，写灵山会上万众仰望世尊升座说法的庄严场面，一句置景，已把「拈花」之事的背景铺满。次句「拈花微笑大乖张」，正面点出公案：世尊不着一语，唯拈花示众，迦叶不觉破颜微笑，师徒之间以心印心。诗人却用「大乖张」三字评之——看似不合常情，实是禅门最极端的机锋，一句顿翻全篇之意，不落常解。

后两句「几多业识茫茫者，问著劳生沸似汤」，由公案转到勘验学人。业识茫茫，正是众生为业力所牵、不知本来面目之状；一经被人问着，便心绪翻腾，如锅中之汤沸沸然。以「沸似汤」状此辈的焦躁无主，形象而刻骨，与「拈花微笑」的静定两相对照，一静一沸，禅机与世态俱现。

全诗以庄严起、以滑稽评、以热恼结，章法上先立后破、以俗破圣，正是颂古一体惯用的反语见机。释清远处处以诗句作钳锤，此篇于嬉笑中藏棒喝，看似评点古人公案，实是当头一喝，令读之者亦如沸汤之骤冷，颇有临济一脉喝断众流的斩截气象。