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山居 其一

[宋代]:释法成

拼 译 繁 原

四顾巍峨锁碧阴,松风和雨响于琴。居山不用逃声色,百鸟归来何处寻。

山居 其一译文及注释

译文

  四面望去,巍峨的山峰锁住一片碧绿的浓荫;松间的风伴着雨声,比琴声还要动听。住在山中本不必去逃避声色,百鸟归巢时,却又到哪里去寻觅。

注释

四顾:向四面环顾。

巍峨:高峻之貌。

锁:环绕封闭。

碧阴:碧绿的树荫。

松风:松间之风。

和雨:伴和着雨声。

响于琴:比琴声更清越。

居山:住在山中。

逃声色:逃避声与色,谓离尘绝欲。

百鸟归来:百鸟归巢。

何处寻:向何处寻觅,谓归于自然、无可执著。

山居 其一创作背景

  释法成,宋代僧人,生平事迹不详,工诗,多写山居禅悦。此诗为《山居》组诗之一,写山中幽居之境。诗中以巍峨碧阴、松风和雨写山居之清,复以不用逃声色一语翻出禅机,谓山中之声色本自清净,无须刻意屏除。当是禅师山居静修、即景吟咏时所作,具体年月无考。

山居 其一鉴赏

此为山居小诗,二十八字而机趣迭出。首句「四顾巍峨锁碧阴」,一个「锁」字把群山环抱、绿荫四合之态写足,既是景之幽,亦暗合禅家闭关自守之意。次句「松风和雨响于琴」,以琴比风,而出以响于琴三字,谓自然之声胜于人工之乐,声色之趣已逗下文。两句写山居之清,全用眼前景物,不涉禅语而禅意自在。

三、四句翻出新意,「居山不用逃声色,百鸟归来何处寻」。寻常山居诗多以远离声色自标高洁,此偏说不用逃,山中之松风、雨声、碧阴、鸟鸣,无非声色,而居者不必回避,正见其心境之净;百鸟归来何处寻更以空灵作结,鸟归而不可寻,是不执著、不强求的禅家机锋。二十八字中含一重转语,前写境、后写悟,由景入禅而不落理窟,是宋僧诗的本色。

就诗境论,前二句写境之清,后二句说理之妙,由景生悟,随手而成,全篇不着一禅字,而不用逃三字已把即色即空的意思说破,是宋僧诗以浅语见深致者。所谓百鸟归来无处可寻,正是无执无住的禅心写照。

释法成简介

唐代·释法成的简介

释法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉兴(今属浙江)人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师,后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年(一一○七)传法香山,政和二年(一一一二),住持汴京净因禅院,后住镇江焦山普济禅院,晚归广法禅院。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒,年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。

释法成共有诗(8篇)

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