五方帝

译文

　　天帝居住于东方震位，其德性对应的是木。宣扬仁德、布施和顺，使万物大大生长、发育（原文此处缺一字）。祭祀的仪法虔诚，皇上的心情确实肃敬。神灵降临，报以大的福佑。

注释

帝：天帝、五方帝之一。

宅：居处。

震方：东方，八卦中震卦主东方。

在德惟木：五行以木配东方、配春。

宣仁：宣扬仁德。

赋和：布施和顺之气。

大生：使万物大生长。

其中一字原文残缺，据文意当为联系上下之字，文意略有不全。

祀法：祭祀的仪法。

虔：虔诚。

皇情：皇上的心情。

允肃：确实恭敬。

格思：降临。

格，至；思为语助词。

介福：大福。

　　此诗为隋代郊庙歌辞，作者佚名，属《五方帝》乐章，为祭祀五方天帝所用。五方帝之祀，以五行配五方、五色，东方属木、主春。此篇为祭东方之帝的乐歌，铺陈帝德、祀法与受福之辞，当系隋代举行五方帝祭祀时所奏，具体年代与作者已难确考。

此为郊庙乐歌，四言成句，古质庄重。首句「帝宅震方，在德惟木」先明方位与德性，东方属震、五行配木，一句之中含方位与五行，为全篇立下祀神的纲纪，典而有据。次句「宣仁赋和，大生□育」颂帝德之化育，「宣仁」「赋和」以人事之德称神，一「生」一「育」写万物化育之功，语简而意足，惜原文缺一字，文意略有不全。

三句「祀法有虔，皇情允肃」转写祭祀之仪，一「虔」一「肃」，既状祭者之诚，也写出典礼的庄穆气氛。结句「神之格思，报以介福」以神降福作结，与郊庙歌辞「神其来格」「降福穰穰」的程式相合，「格思」「介福」皆礼乐歌辞常用语，收束得体而合于礼。

全诗四句，句句相承，由方位、德性到祭祀、受福，次第井然，正合作乐而歌之用。语言不事雕琢，而「在德惟木」「皇情允肃」诸语皆庄敬有体，可窥隋代五方帝祭祀与雅乐歌辞的面貌，虽为佚名残章，犹有可考见礼制之处。原文虽缺一字，然上下「大生」「育」之意脉可寻，无碍通篇之庄敬，反见古辞残缺之美。