和章质夫成都运司园亭诗 潺玉亭

译文

　　有道之人怀着一颗与泉石相亲的心，世俗之耳却只爱听丝竹之乐。疏导水渠引来清泠之水，早晚间如寒玉相击般淙淙作响。试听这自然之声，不亚于云璈仙乐之曲。回返到收视返听的机关，方知五音其实本就自足于此。

注释

至人：道德修养极高之人。

泉石心：爱山水泉石之心。

俚耳：世俗之耳。

便：适宜、喜好。

丝竹：弦乐与管乐。

酾渠：疏导沟渠。

逗：引。

清泠：清凉的水。

淙：水声。

寒玉：喻清冷的水声。

云璈：即云锣，仙家乐器，其声清越。

倒闻机：即返听之机，谓收视返听、以内观自得。

五音：宫商角徵羽，泛指乐声。

自足：本自具足。

　　吴师孟（1021—1110），字醇翁，成都人，北宋官员、诗人，历官至提点京东刑狱。章质夫名楶，官成都转运使，曾于运司建园亭，诗人作诗唱和，此为其一，咏园中潺玉亭。当作于章氏任成都漕司、诗人客游蜀中之时，写亭下流泉之声，以自然之理寓赏音之趣，具体年月已难确考。

此诗为园亭题咏之作，紧扣「潺玉」亭名生发，由声入理，是宋人绝句长于理趣之例。首二句「至人泉石心，俚耳便丝竹」，以两种耳目的对举领起：至人所乐在泉石之清，俗耳所好惟丝竹之靡，一褒一贬，为下文张本。「酾渠逗清泠，朝夕淙寒玉」，则实写亭下泉声，一「逗」字写出引水之态，一「淙」字写出水激之声，「寒玉」二字既状水声之清越，又暗扣亭名，炼字极工。

　后四句由声入理。「试听自然声，不减云璈曲」，以自然泉声比仙家云璈，誉之已至；「却返倒闻机，五音常自足」，更进一层，谓若能返观内听，则天地之五音本自具足，不必外求。由听泉而悟道，理趣自然流出，不著痕迹，与陶诗「此中有真意」之趣差近。

　全诗即景说理，写亭不过四句，而泉声之清、闻道之趣兼到，可见作者胸中自有丘壑，非徒模山范水者可比。　以「寒玉」名亭、以「云璈」比泉，处处扣题而不着痕迹，所谓即景成理、因声悟道者，非胸有丘壑、耳有真赏者不能道此。