赠村公

译文

　　穿粗绸衣、戴木头的村公是此乡的尊者，须眉全白而双眼未花。醉中在祭神的筵席前随鼓笛起舞，闲时唱着太平盛世的歌与儿孙相和。一顷黍苗垂实于秋日，三间茅屋映照着古老的原野。也笑那长安城的功名名利之地，红尘滚滚，一半都是马蹄翻起的尘土。

注释

绸衣：粗绸之衣。

木突：木制头巾之类，指村公质朴装束。

乡尊：乡里尊者。

须眉：胡须眉毛。

未昏：眼未昏花。

神筵：祭神的筵席。

圣代：太平之世。

黍苗：谷子苗。

一顷：一百亩。

茅栋：茅屋。

古原：古老的原野。

红尘：尘埃。

马蹄翻：马蹄踏起的尘土。

　　尚颜，唐代僧人、诗人，俗姓薛，字茂圣，汾州人，工诗，与齐己、栖蟾等交游，有《尚颜诗集》。此诗为赠村翁之作。诗人写村公装束朴野而为乡里所尊，须白目明，醉舞神筵、闲歌盛世，黍苗茅栋映照秋原，末以笑长安名利、红尘马蹄作结，寄寓厌薄荣利、羡彼田园之意。当为游历村野、即赠村翁之作。

　　此诗赠一村翁，笔笔写其朴野而可敬。首联绸衣木突此乡尊、白尽须眉眼未昏，以绸衣木突写装束之朴，以乡尊写其德望，以须白目明状其老健，寥寥数字，村公之形神俱出，起句即见敬意。以服饰形貌写其人，一望而知为田舍老翁，而尊长之德亦在其中。

　　中联醉舞神筵随鼓笛、闲歌圣代和儿孙，一醉一闲，写村公与神筵鼓笛、太平歌吹相亲之乐；黍苗一顷垂秋日、茅栋三间映古原，以黍苗茅栋写其田园生计，一顷三间，数目具体，丰年安居之象宛然在目。神筵鼓笛、太平歌吹，写其乐天知命之情，而时代之承平亦隐约可见。

　　结联也笑长安名利处、红尘半是马蹄翻，忽由村野折入都市，以长安名利、红尘马蹄与村公之朴野相对照，一笑字中含多少鄙薄与自适。全诗前实后虚，以村居之乐反衬名利之劳，寄意深远，为唐僧诗中恬淡有味之作。以长安对村野，一褒一贬，作者之意在言外，讽世而不露，是唐诗含蓄之法，读之令人神往田园。