雄县观鱼译文及注释
译文
渔官在广大的湖泽上施网,侍从们俯身看着清澈的波澜。祥瑞随御舟而至,正得其所;以仁以智,圣人的渔网是宽大的。鱼儿拨动鳞片,鳞光如白雪纷飞;切成鲙的鱼肉,盛上缕金的盘子。鱼儿安然在藻,如同周王的灵沼之宴;此时还容许万姓百姓一同观看。
注释
渔师:掌渔之官。
雄县在今河北,旧有淀泊产鱼。
王舟:天子之舟。
仁知:用《孟子》数罟不入洿池之意,谓取之有时、用之有节,圣人之网宽而不竭泽。
行鲙:切好的鱼鲙。
缕金盘:饰金的盘子。
在藻:《诗经》鱼在在藻之句,喻鱼得其所,天子宴乐有节。
周宴:周王灵沼之乐。
雄县观鱼创作背景
纳兰性德为清代满洲正黄旗人,大学士明珠长子,康熙间以进士官一等侍卫,常扈从出行。雄县在畿南,多淀泊,此诗约作于其扈驾巡幸、观渔于雄县之时,具体作年已难确考。诗应制颂圣而能切观渔之题,仁知圣网、在藻周宴诸典,颂不忘规,见其词臣气象。
雄县观鱼鉴赏
应制观渔之诗,易写成珍馐清单,此诗的格局却在网之宽窄。首联「渔师临广泽,侍从俯清澜」,广泽清澜,先铺一个阔大的水面,扈从的视角俯视清澜,观察入微而不失庄重。
颔联是全诗的义理所在:「瑞入王舟好,仁知圣网宽」,渔网之宽暗用《孟子》数罟不入洿池之意,取鱼而有节,圣恩之宽与渔网之宽互为映照,颂圣而寓仁政之思,是应制体中最见立意的一路。
颈联「拨鳞飞白雪,行鲙缕金盘」回到眼前:鳞飞如雪是活的鱼,鲙落金盘是馔的鱼,一活一馔对照,不言味而味自足。结联「在藻同周宴,时容万姓看」以《诗经》鱼在在藻收束,妙在时容万姓看五字,天家之乐与万姓同之,颂的是与民同乐的气象。容若以词名世,此等五律亦复雅切有度。应制体的分寸在于颂而不谀,此诗以圣网之宽立骨,观渔而寓取之有节之意,是全篇的眼目。拨鳞白雪、行鲙金盘,工丽而不失庄雅;在藻周宴、万姓同看,颂中见体国经野之怀。容若以哀感词名世,而应制之作竟如此端稳,可见其学养之全面。
纳兰性德简介
唐代·纳兰性德的简介
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
纳兰性德共有诗(219篇)