和建王颐真庵

译文

　　夫君锦绣包裹着肝肠，思绪如秋涛涌溢海塘。曾向囊中取得明亮的珠玑，却来诗句里获得清凉。妙理因目击而存，初不假言语；精神与天道相通，自然发光。欲识那太古的至音，湖江之上，道术两两相忘。

注释

建王：南宋孝宗即位前之封号，此为和建王之作。

锦绣裹肝肠：谓满腹文章，才思富丽。

思涌秋涛：文思如秋江之涛。

海塘：江海之堤。

明的砾：的砾同的皪，明亮貌；囊中珠玑，喻腹中才思。

目击：目击道存，语出庄子，谓至道不在言说。

神与天通：精神与天道相通。

至音：至和之音，谓天籁。

湖江道术两相忘：用庄子鱼相忘乎江湖之意，谓彼此以道相忘，不涉形迹。

　　史浩为南宋鄞县人，孝宗居建王之位时，浩为王府教授，赞画最力，孝宗即位后累拜右丞相，封魏国公，谥文惠。此为和建王颐真庵之作，师生唱和，以文思、妙悟、至音相推许，题颐真庵而归于太古之音，君臣相与之雅与论学之诚并见，约作于孝宗居潜邸时期，具体作年已难确考。

此诗和建王之作，颂而不谀，妙在处处以学问相推。起联「夫君锦绣裹肝肠，思涌秋涛溢海塘」，锦绣裹肝肠，是才之富；思涌秋涛，是气之盛，一个溢字把文思与海塘的地理意象连成一气，起笔便有江海气象，颂建王之才而不涉虚美，全从文章一路着笔。

「曾向囊中明的砾，却来句里得清凉」，囊中珠玑是腹笥之富，句里清凉是诗境之澄，一句之内，富丽与清凉对转，最见裁断，才气与道气并举，方是全人。颈联「妙因目击初无语，神与天通自发光」转入义理：目击道存，至理不在言诠；神与天通，则光华自内而发，正切颐真庵的题意，真是字字着题，颂其学问之涵养，比颂其富贵更见敬意。

结联「欲识至音还太古，湖江道术两相忘」以相忘收相得，，以庄子鱼相忘乎江湖之意作结，至音归于太古，道术归于相忘，师生之间的唱和至此升入忘言之境，结语微茫，正与颐真之名相称。。台阁唱和之作最易落入颂圣套语，此诗能以玄理运俪语，气格自高，师生论学之风，由此可见。