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首页 > 诗文 > 马钰的诗 > 巫山一段云 赠胡了仙兄弟

巫山一段云 赠胡了仙兄弟

[金朝]:马钰

拼 译 繁 原

会握青钢剑,能衔白玉杯。虚心实腹养琼瑰。平地一声雷。唬杀三尸六贼。火里金莲开坼。自然显现个灵童。云步太虚中。

巫山一段云 赠胡了仙兄弟译文及注释

译文

  能握青钢宝剑,能衔白玉酒杯。虚静其心、充实其腹,涵养琼玉之美。平地响起一声惊雷。吓杀三尸六贼。烈火之中金莲绽开。自然显现出一个灵童。踏云步入太虚之中。

注释

青钢剑:青钢所铸之剑,道教喻斩断尘缘的智慧之剑。

白玉杯:玉杯,喻清静之物。

虚心实腹:语本《老子》,谓虚静其心、充实其腹,为道教内丹修养之法。

琼瑰:美玉,喻丹元精气。

三尸六贼:道教谓人体内有三尸神与六贼(眼耳鼻舌身意之欲),为修行之障碍。

金莲:金色莲花,喻丹成之象。

开坼:绽开、裂开。

灵童:指元神、真性。

太虚:太空、虚空之境。

巫山一段云 赠胡了仙兄弟创作背景

  马钰(1123—1183),原名从义,字玄宝,号丹阳子,山东宁海人,金代道教全真道「北七真」之一,师事王重阳,创立全真道遇仙派。其词多阐内丹修炼之旨,语言通俗,有《丹阳神光灿》等。此词调寄《巫山一段云》,题《赠胡了仙兄弟》,为赠道友之作,「了仙」为道友名号。词以剑、杯、雷、金莲诸喻,铺陈内丹修炼、破除三尸六贼、终至灵童显现的功夫次第。当作于全真道盛行之时,具体年份已难确考。

巫山一段云 赠胡了仙兄弟鉴赏

起拍「会握青钢剑,能衔白玉杯」以剑、杯设喻,「青钢剑」喻断除尘缘之智,「白玉杯」喻涵养清静之器,一刚一柔,概括修道者内外兼备的功夫,对句工整而具象。次句「虚心实腹养琼瑰」化用《老子》「虚其心,实其腹」语,「虚心实腹」写修炼之法,「养琼瑰」写所养者乃丹元精气,三句一脉,道出内丹养炼之要。

下片笔势骤变,「平地一声雷」以雷霆喻丹成的震撼,「唬杀三尸六贼」直写斩除体内魔障,用语通俗泼辣,深具全真词本色。「火里金莲开坼」以火中金莲喻坎离交媾、真性显现,意象奇丽。「自然显现个灵童」一「自然」写出功至自成之妙,结以「云步太虚中」写超然飞升之境,境界空灵。全词以一连串道家意象推进修炼次第,比喻生动,节奏跳跃,是金元全真道教词的典型风貌。

全真教徒之作多借诗词演道,此词即以内丹次第为章法:起写修持之具,继写养炼之功,下片陡入丹成之验,层层推进,如登坛说法。 「平地一声雷」与「火里金莲开坼」两句最为奇崛,一以声写的,一以色写的,把不可言说之境写得惊心动魄。全词不避俗字俚语而道气自足,正是金元道教词「借俗显真」的本色。

马钰简介

唐代·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

马钰共有诗(484篇)

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