愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵

译文

　　超过十天的秋日骄阳之后已经盼望着云雨，一夜芭蕉雨声慰藉了愁苦的人。阴与阳各有时节、应当适中的所在，二者不可互相缺失，就像日月的两轮。

注释

逾浃：超过十天；浃，周匝，古代以干支纪日一周为浃，即十日。

秋旸：秋天的太阳；旸，日出、晴热。

望云：盼望下雨的云。

芭蕉一夜：指雨打芭蕉一夜，即下雨。

时中：合于时宜而适得其当。

相无：互相缺失。

两轮：日轮与月轮，即太阳和月亮。

　　陈普，字尚德，号石堂，福州宁德（今属福建）人，宋末元初学者、诗人，入元不仕，讲学著述终生，著有《石堂先生遗集》。此诗为「再和前韵」之作，题中「愿月得雨兼旬秋旸人望已切」谓久晴盼雨、人心望切之事。诗中「逾浃秋旸已望云」写入旱盼雨，「芭蕉一夜慰愁人」写雨至之喜，末以「阴阳各有时中处，不可相无似两轮」发为哲理之论。约作于其讲学之时，具体作年已难确考。

此诗写久旱逢雨之喜，却于写景之后翻出一层哲理，是宋诗理趣的典型。前两句「逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人」叙时令与喜雨之情：秋日骄阳逾旬，人心已在盼云盼雨；一夜雨打芭蕉，愁人得此清凉，一「慰」字写尽久旱得雨的欣喜。前句写「盼」，后句写「得」，一抑一扬，转折自然。

后两句「阴阳各有时中处，不可相无似两轮」由具体的心情升为抽象的议论，以阴阳相济、各得其时立论，又以日月的「两轮」作比，说明阴阳二者缺一不可。诗人将眼前的一场秋雨，升华到天地运行、阴阳调和的道理上，收得高远。全诗由景入理，理中含情，虽为次韵之作，却能自出手眼，以朴素的哲理之语点醒全篇，读来平实而有味。

　　此诗写久旱逢雨而后翻出一层哲理，是宋诗理趣的典型。前二句「逾浃秋旸已望云」写秋阳逾旬而人心盼云，「芭蕉一夜慰愁人」写雨打芭蕉而愁人得慰，一「盼」一「得」，一抑一扬，转折自然。后二句由喜雨之情升为阴阳相济之理，「各有时中处」谓阴阳各得其时，「似两轮」以日月为喻而明二者缺一不可，由景入理而理中含情，以朴语点醒全篇。