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《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》鉴赏

原文

逾浃秋旸已望云,芭蕉一夜慰愁人。

阴阳各有时中处,不可相无似两轮。

赏析

此诗写久旱逢雨之喜,却于写景之后翻出一层哲理,是宋诗理趣的典型。前两句「逾浃秋旸已望云,芭蕉一夜慰愁人」叙时令与喜雨之情:秋日骄阳逾旬,人心已在盼云盼雨;一夜雨打芭蕉,愁人得此清凉,一「慰」字写尽久旱得雨的欣喜。前句写「盼」,后句写「得」,一抑一扬,转折自然。

后两句「阴阳各有时中处,不可相无似两轮」由具体的心情升为抽象的议论,以阴阳相济、各得其时立论,又以日月的「两轮」作比,说明阴阳二者缺一不可。诗人将眼前的一场秋雨,升华到天地运行、阴阳调和的道理上,收得高远。全诗由景入理,理中含情,虽为次韵之作,却能自出手眼,以朴素的哲理之语点醒全篇,读来平实而有味。

  此诗写久旱逢雨而后翻出一层哲理,是宋诗理趣的典型。前二句「逾浃秋旸已望云」写秋阳逾旬而人心盼云,「芭蕉一夜慰愁人」写雨打芭蕉而愁人得慰,一「盼」一「得」,一抑一扬,转折自然。后二句由喜雨之情升为阴阳相济之理,「各有时中处」谓阴阳各得其时,「似两轮」以日月为喻而明二者缺一不可,由景入理而理中含情,以朴语点醒全篇。

陈普简介

唐代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。