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送人

[宋代]:李之仪

拼 译 繁 原

冥冥天边鸿,荡荡风中云。一笑偶相逢,击节聊送君。

我室岂无酒,胡为不开樽。所贵乐文字,固非异莸薰。

天门直牛渚,南北如相分。想君月下吟,未厌俚语闻。

霜空夜自明,江月寒微昏。会当借饥鲸,永谢五浊浑。

送人译文及注释

译文

  天边有昏暗高飞的鸿雁,风中飘荡着舒卷的云。我们偶然相逢,一笑相得,打着节拍姑且为你送行。我家中难道没有酒吗,为什么不打开酒樽共饮。所看重的是以诗文相乐,原本不同于香草与臭草的区别。天门山对着牛渚,一南一北仿佛就此分别。想象你在月下吟诗,不会厌听我这些俚俗的话吧。霜天夜空自然明朗,江上明月透着微寒而朦胧。终当借那饥鲸之力,永远辞别这浑浊的五浊尘世。

注释

冥冥:昏暗深远貌。

荡荡:飘荡舒卷貌。

击节:打拍子,古人于吟咏歌咏时以手或器物击节。

胡为:为何。

樽:酒器。

异莸薰:薰为香草,莸为臭草,「薰莸不同器」喻善恶有别;此反用之,谓相交不在贵贱清浊。

文字:指诗文。

天门:天门山,在今安徽当涂一带;牛渚:牛渚矶,在今安徽马鞍山采石,与天门山隔江相对。

俚语:鄙俗之言,谦指自己的诗语。

霜空:霜夜的天空。

会当:终当、应当。

饥鲸:传说中吞舟之鲸。

五浊:佛教语,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,此指浊世。

送人创作背景

  李之仪,字端叔,自号姑溪居士,沧州无棣(今属山东)人,北宋词人,能诗文,曾从苏轼游,官至朝请大夫,晚年贬谪、闲居当涂。此诗当系送别友人之作。诗中「天门直牛渚」点明送别之地在当涂、采石一带,正合李之仪晚年居于当涂的行迹;末以「借饥鲸」「谢五浊浑」寄超脱尘浊之志,见其遭谪后心境。约作于其晚年谪居当涂时期,具体作年已难确考。

送人鉴赏

此诗为送别之作,却不作寻常惜别之语,通篇以旷达超逸为归。起首「冥冥天边鸿,荡荡风中云」以鸿雁、流云起兴,一高远一无定,既写送别的苍茫之境,也暗喻友人此行与人世聚散之无常,取象疏放,气象不凡。颔联「一笑偶相逢,击节聊送君」收拢到人事,一「偶」一「聊」,把相逢的偶然与送别的洒脱写得很轻,却不失深厚。

第二段转而写饯别。「我室岂无酒,胡为不开樽」以自问设语,稍作顿挫;「所贵乐文字,固非异莸薰」更进一层,说相交之乐在于诗文相得,不在贵贱清浊之别,用「薰莸」之典而反其意,见其相重之深。第三段「天门直牛渚,南北如相分」点出送别之地的山川形势,一「分」字承聚散之意;「想君月下吟,未厌俚语闻」悬想对方月下吟咏,以「俚语」自谦,语带幽默而含惜别之情。

末段「霜空夜自明,江月寒微昏」写别夜的清冷之景,霜空江月,寒而微昏,与全篇的萧散相谐。结句「会当借饥鲸,永谢五浊浑」陡然振起,欲借吞舟之鲸以远遁浊世,把送别之情引向超脱之思,寄慨遥深。全诗由兴到事、由事到景、由景到理,章法井然,气格清旷,在送别诗中别具一格。

李之仪简介

唐代·李之仪的简介

李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

李之仪共有诗(691篇)

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