采莲曲 其一

译文

　　把云霞当作衣裳、把露珠当作明珠，仙女般的采莲女子装束与凡人不同。一叶小舟浮在明月之下，才离开若水，又到了方壶仙山。

注释

霞作衣裳：以云霞为衣。

珠：明珠，此指露珠。

仙娥：仙女，此喻采莲女。

结束：装束、打扮。

殊：不同。

一叶扁舟：形容船小如一片叶。

若水：传说中的水名，在昆仑山，见《山海经》。

方壶：传说中海上仙山之一，即方丈。

　　弘历即清高宗乾隆帝（1711—1799），在位六十年，酷爱作诗，作品数量极多，多有应制、题咏、写景之作。《采莲曲》为乐府旧题，本写江南采莲情景，此诗以仙家意象出之，当为乾隆帝赏荷采莲或题画时所作，具体年月不详。

此诗咏采莲，却全不写莲，只写人、舟、山、月，一片仙气。首句「霞作衣裳露作珠」，以霞为衣、以露为珠，把采莲女的装束写得缥缈不染尘俗；次句「仙娥结束与人殊」点明其异于凡俗，是承也是断，一句便坐实「仙」字。

后两句境界陡开。「一叶扁舟泛明月」，一「泛」字轻灵，小舟与皓月相映，水面月色俱在言外；「才离若水又方壶」连用《山海经》若水与海上仙山方壶两典，一移一转，写其往来飘忽、不落形迹。「才」「又」二字相衔，把仙踪之迅疾、行止之无定写得极活。

全诗以仙笔写莲事，以虚境代实景。题为《采莲曲》而通篇不见荷叶莲花，只以霞、露、月、水诸清虚之物烘托，正见帝王诗喜求奇丽的一面，也见弘历题咏之作惯于撇开实景、径趋缥缈的取径，读来流转如珠。

弘历诗多而率，此篇却用笔轻灵。题为采莲而不见莲，只以霞、露、月、水、若水、方壶诸清虚之物为衬，正是帝王题咏中偶露的仙心，于平易中见巧思，与其大量应制之作迥然有别。