咏芙蓉

译文

　　如冰一般明澈、如玉一般的品评，自然超脱尘俗；画笔之下，显出绰约如美人的风姿。那些羞惭的群芳都已纷纷摇落，唯有它在袅袅秋风中独自传神。

注释

冰明玉论：如冰之明净、如玉之品鉴（论，品评、论定；此语就字面解，谓其清绝超俗）。

超尘：超出尘俗。

绰约：柔美轻盈之貌。

毫端：笔端，指画笔之下。

美人：喻花之娇美。

羞涩：此谓群芳自愧不如。

摇落：凋零。

袅袅：风细长柔缓之貌。

传神：传达出神情气韵。

　　安经德生卒未详，为清代诗人。此为咏芙蓉（荷花）之作，写其冰清玉洁、超然尘外，又以「毫端见美人」喻画笔传神，末以群芳摇落反衬芙蓉独得秋风之神。当为文人题画或咏物抒怀之诗，具体作年与作者行迹已难确考。

　　此诗咏芙蓉而全用清绝之笔。首句「冰明玉论自超尘」连用冰、玉二喻，先声夺人，「自」字更见其超然不待外求，把芙蓉的清绝写到了骨子里。次句「绰约毫端见美人」由品格转写姿态，以「美人」拟花、以「毫端」点出观画或挥毫的情境，花之貌与画之神合而为一。

　　后二句用反衬收束：「羞涩群芳总摇落」写百花在芙蓉之前自惭而零落，「羞涩」二字把群芳写活，也把芙蓉推向孤高；「秋风袅袅独传神」再以「独」字点睛，说万芳俱谢之际，唯有它在秋风里精神独出。全篇紧扣一「神」字，先写其质、再写其姿、终写其神，层次井然；咏物而不滞于物，末句尤有孤芳自赏、凌霜不屈的寄托，是题画咏物诗中的清丽之作。

四句紧扣一个「神」字做文章：前二句从物质到姿态，冰与玉是质，绰约是姿，一实一虚而先声夺人；后二句翻转作衬，以群芳之「摇落」反托一心之「独」出，一衰一盛，对比之中见风骨。全篇不着一个赞语而芙蓉自高，末句「独传神」三字尤似画家点睛，也暗寓孤芳自守的怀抱，咏物而不滞于物，收得清绝。