舜庙
[宋代]:郭凤
云封舜冢杳难寻,徒取箾韶索九阴。
学讲执中恁古籍,道传精一抱遗心。
五臣山拱如班瑞,二女峰和似鼓琴。
英爽不磨天地老,万年悲泪植篁琳。
雲封舜冢杳難尋,徒取箾韶索九陰。
學講執中恁古籍,道傳精一抱遺心。
五臣山拱如班瑞,二女峰和似鼓琴。
英爽不磨天地老,萬年悲淚植篁琳。
译文
云封舜冢、杳然难寻,徒取箫韶之乐、索求于九阴。学讲执中之法、凭依古籍,道传精一之旨、怀抱遗心。五臣之山拱立如班瑞之玉,二女之峰相和似鼓琴之声。英爽不磨、天地同老,万年的悲泪化作篁竹之琳。
注释
箾韶(shuò sháo):舜的乐舞《韶》。执中:儒家“允执厥中”之道。
五臣:舜之五臣。班瑞:颁赐瑞玉。二女:娥皇、女英,舜之二妃,泪染斑竹。
舜庙创作背景
郭凤,宋人,仕历未详。此诗谒九疑舜庙:云封舜冢杳难寻,箾韶之乐索于九阴,执中精一之学恁于古籍,五臣山班瑞、二女峰鼓琴,万年悲泪植于篁琳,是咏圣迹的庄重之作。
「云封舜冢杳难寻,徒取箾韶索九阴」,起笔苍茫:云封舜冢,杳杳难寻;徒于九阴之地,追索箾韶(舜乐)遗音——冢不可见、乐不可闻,所凭者唯想象与传说。「学讲执中恁古籍,道传精一抱遗心」,承以道统:执中(允执厥中)之学讲于古籍,精一(惟精惟一)之传抱其遗心——十六字心传,是舜庙真正的神主。
「五臣山拱如班瑞,二女峰和似鼓琴」,五臣之山拱揖如班瑞之朝,二女(娥皇女英)之峰相和似鼓琴之瑟——群山皆有情,山川庙堂化;「英爽不磨天地老,万年悲泪植篁琳」,结以千秋之泪:圣灵英爽不磨,与天地同老;万年的悲泪,化作洞庭篁竹的斑斑——湘妃泪竹之典收束舜庙,悲圣亦悲忠贞,郭诗以此立于天地间。
唐代·郭凤的简介
郭凤,宁远(今属湖南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士。官翰林学士,出使广东(清嘉庆《宁远县志》卷七之三)。今录诗二首。
郭凤共有诗(5篇)
宋代:
宋祁
叠甓分渠激硙轮,云喷馀溜下通津。莫辞满掬云湍碧,聊洒征夫缨上尘。
疊甓分渠激硙輪,雲噴馀溜下通津。莫辭滿掬雲湍碧,聊灑征夫纓上塵。
元代:
陈孚
淮水东流古宿迁,荒郊千里绝人烟。征衣不脱夜无寐,舟在西风乱荻边。
淮水東流古宿遷,荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐,舟在西風亂荻邊。
清代:
程云
九日易为风,凄其远望同。碧山分雪白,黄叶变霜红。
客梦初闻雁,乡心久忆菘。祇今将改岁,何以谢东蒙。
九日易為風,凄其遠望同。碧山分雪白,黃葉變霜紅。
客夢初聞雁,鄉心久憶菘。祇今将改歲,何以謝東蒙。
明代:
边贡
远抛卮酒避芳辛,静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸,案堆黄卷不全贫。
非才敢窃明时位,多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮,也应回忆倦游人。
遠抛卮酒避芳辛,靜對煙空月半輪。門掩綠苔真自逸,案堆黃卷不全貧。
非才敢竊明時位,多病愁看故裡春。詩侶釣朋俱出飲,也應回憶倦遊人。
明代:
潘希曾
散木岂无用,散人何可羁。树来广莫野,看到逍遥时。
朝市甘抛弃,烟霞足护持。高风千载上,谁嗣考槃诗。
散木豈無用,散人何可羁。樹來廣莫野,看到逍遙時。
朝市甘抛棄,煙霞足護持。高風千載上,誰嗣考槃詩。
明代:
钟芳
人事推迁可奈何,纷纷蝼蚁上南柯。功名频看匣中镜,岁月真如机上梭。
蜀魄有怀终陨血,寒鸦无力欲填河。坐深庭院浑忘倦,凉露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何,紛紛蝼蟻上南柯。功名頻看匣中鏡,歲月真如機上梭。
蜀魄有懷終隕血,寒鴉無力欲填河。坐深庭院渾忘倦,涼露沾衣感慨多。