孙供奉

译文

　　它身披绯衣，受着天子的恩宠，每日瞻仰大唐的殿驾。朱三啊你算什么，竟要让它在两膝之下俯伏。

注释

绯衣：红色的官服。

孙供奉：唐昭宗所畜的猴子，赐以绯衣、号孙供奉。

供奉：以技艺侍奉帝王之人的称呼。

朱三：即朱温，唐末权臣，篡唐建梁，排行第三，唐人多呼其小名以贱之。

两膝下：跪伏于人膝下，谓令孙供奉向朱温称臣。

　　林景熙为宋末遗民诗人，宋亡不仕，集中多故国之思。孙供奉咏的是唐昭宗所畜的一只猴子：昭宗遇弑后，朱温篡位，旧时受赐绯衣的猴伶犹在，新朝命之供奉，猴抱御床号叫，遂被杀害。诗即咏此事，借一只不仕新朝的猴子寄其遗民气节，作于入元之后。

　　咏物而寓大节，此诗以短取胜。前二句绯衣受天恩，日瞻唐殿驾，写猴子昔日的恩宠，绯衣是人臣之服，唐殿驾是故国之名，受恩与瞻仰之间，忠爱之意已立。

　　后二句笔锋直指：朱三尔何为，欲使两膝下。以直呼朱三的小名起骂，轻蔑之态跃然纸上；欲使两膝下四字，写强权强迫之状，而猴之不伏自在言外。全诗不写结局而结局自明，二十字中有一部故国沦亡的痛史。以猴讽人，人不如猴，遗民诗的锋利与沉痛俱在其中。

二十字而短，却有雷霆之力，全在两处转折。前二句「绯衣受天恩，日瞻唐殿驾」，写猴子昔日的恩遇：绯衣是人臣之服，唐殿驾是故国之名，一「受」一「瞻」，忠爱与故国之思已立于十字之内。后二句笔锋直下「朱三尔何为」，径呼其小名而诘之，「尔何为」三字轻蔑之态跃然；「欲使两膝下」写强权相逼、必欲其屈膝之状，而禽兽之不伏自在言外。全诗不写结局而结局自明，一「唐」字、一「朱」字暗中对峙，二十字中竟藏一部国亡史。以猴讽人而人不如猴，遗民诗之锋利与沉痛，尽在此中。