《孙供奉》鉴赏
原文
绯衣受天恩,日瞻唐殿驾。
朱三尔何为,欲使两膝下。
赏析
咏物而寓大节,此诗以短取胜。前二句绯衣受天恩,日瞻唐殿驾,写猴子昔日的恩宠,绯衣是人臣之服,唐殿驾是故国之名,受恩与瞻仰之间,忠爱之意已立。
后二句笔锋直指:朱三尔何为,欲使两膝下。以直呼朱三的小名起骂,轻蔑之态跃然纸上;欲使两膝下四字,写强权强迫之状,而猴之不伏自在言外。全诗不写结局而结局自明,二十字中有一部故国沦亡的痛史。以猴讽人,人不如猴,遗民诗的锋利与沉痛俱在其中。
二十字而短,却有雷霆之力,全在两处转折。前二句「绯衣受天恩,日瞻唐殿驾」,写猴子昔日的恩遇:绯衣是人臣之服,唐殿驾是故国之名,一「受」一「瞻」,忠爱与故国之思已立于十字之内。后二句笔锋直下「朱三尔何为」,径呼其小名而诘之,「尔何为」三字轻蔑之态跃然;「欲使两膝下」写强权相逼、必欲其屈膝之状,而禽兽之不伏自在言外。全诗不写结局而结局自明,一「唐」字、一「朱」字暗中对峙,二十字中竟藏一部国亡史。以猴讽人而人不如猴,遗民诗之锋利与沉痛,尽在此中。
林景熙简介
唐代·林景熙的简介
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
