再次韵四首

译文

　　朝堂之上已经茹茅连茹、进用贤才，幕府中偷得闲暇，也自有安身立命之处。荣宠与屈辱何肯看成彼此差别，得道之人随所寓居，只自怡然。

注释

公朝：朝堂。

茹茅连：语本《易·泰卦》拔茅茹以其汇，谓贤才相引而进。

幕府：将帅或地方长官的府署。

所天：旧时下属称长官为所天，此指安身之处。

差别观：计较差别的分别心。

道人：得道之人，此处或有自指之意。

随寓：随遇而安。

　　陈造为南宋孝宗、光宗间诗人，江湖诗派的前辈，屡试不第而才气纵横，人号江湖长翁。此为再次韵四首中的一首，是依他人原韵再度酬和之作。诗中幕府偷闲云云，当是其时在某一长官幕中，答友人来诗而抒写超然怀抱。

　　次韵之作难在就韵成意，此诗却见理趣。首句公朝已后茹茅连用《易经》拔茅连茹的成典，写朝中贤才并进、气象一新；次句落到自身，幕府偷闲亦所天，偷闲二字写得萧散，亦所天则随缘自安，不粘不滞。

　　后二句是全诗主脑：宠辱肯为差别观，道人随寓只怡然。宠辱本是人人计较的两端，一个肯字反诘，谓自己何肯以分别心对待；随寓只怡然五字收束，把宠辱皆忘的意思落在日常起居之间。全诗由时局写到心境，由外及内，二十八字中有闲适之趣而无冷落之感，是宋人七绝以理入诗的一格。

四句以次韵成篇，而能就韵生义，不见牵合之迹。「公朝已后」用拔茅连茹之典，写贤路既开、群才并进，一起便有台阁的气象；「幕府偷闲」转落自身，一「偷」字写得萧散自在，「亦所天」三字把随缘自安的意思说尽。后二句以「肯」字作反诘，一头把宠辱的分别心打断；以「只怡然」三字收住，一头把道人的本色点出。全诗由时局而心境、由外及内，二十八字中无一句经营躁竞之语，是宋人以理入诗、以闲适见胸襟的一格。