移梅

译文

　　几夜幽香，搅恼梦魂；殷勤请来陇头的种花人。凿开东阁窗前的地，分得西湖雪里的春。瘦影移来，翻出新体态；疏枝犹带，旧日的精神。今朝伴我清吟之处，不许诗怀再有一点尘。

注释

萨都剌为元代诗人，雁门人。

陇头人：种梅之人，兼用陆凯寄梅陇头之典。

东阁：何逊扬州东阁观梅故事。

分得西湖雪里春：西湖孤山梅妻鹤子之境，移一树而分两地之春。

番：同翻，翻出新态；疏枝旧精神：移栽不异其性。

不许诗怀有尘：梅之清，涤人之怀。

萨都剌为元后期诗人，官江南。此移梅之作：几夜幽香恼梦，倩人凿地移梅，分得西湖之春；瘦影新态、疏枝旧神，移梅之细事写得有性有情；结以伴我清吟、不许怀尘——元人咏梅之亲昵者。都剌号直斋，官江南，移梅之作见其居处之清。

起二句先闻香而后移梅：幽香恼梦，是被动的相思；殷勤倩人，是主动的行动——「凿开东阁窗前地」，凿字见诚意；「分得西湖雪里春」，一树分两地之春，移梅写成了搬春。

「瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神」，是全诗最细的一联：移梅之变在体态，移梅之不变在精神——新与旧并举，梅性之贞于是可见，咏物之细而切者。

结联「今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘」，梅来清我怀：不许二字，说得亲昵而有洁癖——人与梅从此为伴，诗与尘从此绝缘。元人小诗之清雅者，萨雁门诗本色正在此等处。

且移梅一事，从香恼梦到伴清吟，一气呵成：恼、倩、凿、分、番、带、伴、不许，八个动词层层用情；梅之于人，如友之迁居——元人咏物之亲切，此篇可为极则。

且移梅之诗，实是安梅之诗：分得西湖之春，则梅有故土之思；犹带旧精神，则梅有不迁之节；伴我清吟，则梅有主人之乐——一树梅的三重身份都写到了，元人小诗之细密者。