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次韵苏公西湖徙鱼三首

[宋代]:陈师道

拼 译 繁 原

穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。

大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。

鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠。

修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。

咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。

此身宁供刀几用,著意更须风雨外。

是间相忘不为小,濠上之意谁得会。

枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。

次韵苏公西湖徙鱼三首译文及注释

译文

  深秋久雨没能破开土块,霜落下西湖露出了沙背。大鱼蟠屈在泥中,小鱼却自得其乐,高高的土丘像倒扣的杯子,水流细如衣带。鱼儿困窘也不作出摇尾乞怜之态,苏公宁可忍住口腹之欲也不忍把它做成鱼鲙。修长的鱼鳞失了水,如玉般参差不齐,晚日摇动波光,金色破碎。咫尺的波涛之间就有生死之别,怎知平地上没有滩流急水。此身岂肯供刀砧之用,着意还要放归风雨之外。在这里彼此相忘并不算小,濠梁上观鱼之意谁能领会。枯鱼虽哭泣,后悔还来得及吗,不要等到西江、东海的水来相救。

注释

穷秋:深秋。

积雨:久雨。

破块:破开土块,谓雨未透。

沙背:沙洲的上层。

泥蟠:蟠屈于泥中。

高丘:高起的土丘。

覆杯:倒扣的杯子,形容水少。

水如带:水流细如衣带。

穷:困窘。

摇尾怜:摇尾乞怜。

忍口:忍住口腹之欲。

鱠:细切的鱼,即鱼鲙。

修鳞:长长的鱼鳞。

玉参差:如玉般参差错落。

摇光:摇动的波光。

金破碎:金色波光破碎。

咫尺:极近。

波涛:指水。

平陆:平地。

滩濑:滩流急水。

宁:岂。

刀几:刀与砧板。

著意:着意、用心。

风雨外:风雨之外,指自由之地。

相忘:彼此相忘,用相忘于江湖之意。

濠上:濠梁之上,《庄子》观鱼之处。

会:领会。

枯鱼:涸辙之鲋。

悔可及:后悔来得及吗。

西江:西江之水,用《庄子》激西江之水救涸辙之鲋典。

东海:用东海之波救涸鱼典。

次韵苏公西湖徙鱼三首创作背景

  陈师道,字履常,一字无己,号后山居士,北宋彭城人,江西诗派代表诗人,宗法杜甫,以苦吟著称,有《后山集》。此诗为次苏轼《西湖徙鱼》诗韵而作,属三首之一。苏轼知杭州时曾于西湖移徙鱼群以放生,作诗纪事,陈师道遂次韵。诗写深秋西湖水浅鱼困之状,称苏轼不忍鲙鱼、放归江湖之仁,又以「相忘」「濠上」「枯鱼」「西江」诸典发挥《庄子》之意,当是作者与苏轼交游、次韵唱和之作。

次韵苏公西湖徙鱼三首鉴赏

此诗次东坡韵而能自出机杼,全篇以《庄子》鱼乐之意贯之。起笔「穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背」,先写时令水浅,「不破块」「露沙背」两处细笔,把鱼之所以困写得有根;「大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带」,以「大鱼」与「小鱼」分写,一困一乐,又以「覆杯」「如带」极言水之浅,笔致生动。

中段「鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠」,一面写鱼之倔强,一面写公之仁慈,诗题徙鱼之义已足;「修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎」,「玉」「金」二字一写鳞色、一写波光,色泽明丽,为全诗最炼之句。结段「咫尺波涛有生死」以下连下数语,由鱼之生死推到「相忘」「濠上」之理,末以「枯鱼」「西江与东海」作结,一「悔可及」反问,把仁者及时放生之意说得深长。全诗用典密集而不隔,学杜之骨而兼庄之趣,是后山次韵诗中的力作。

全诗由物及理、由理归仁,起结皆以鱼之困厄为线,中间夹以「玉」「金」两句的丽笔,遂使说理之篇不显枯槁,这是后山学杜而得其顿挫之致的表现,也是宋人咏物说理诗的一种典型写法。

陈师道简介

唐代·陈师道的简介

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

陈师道共有诗(34篇)

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