题吕城葛观二首 其一

译文

　　诸葛仙翁年已七十有余，在吕蒙城下筑了一处幽静的居所。人们前来向这方外之人求取炼丹的诀窍，他却姑且索要人间的教子之书。

注释

诸葛：指姓诸葛的道士。

仙翁：对道士的尊称。

吕蒙城：即吕城，在今江苏丹阳，相传三国吴将吕蒙曾屯兵于此。

幽居：幽静的住所。

方外：世俗之外，指僧人道士。

丹诀：炼丹的口诀。

乞：求取。

教子书：教导子孙的书籍，如家训一类。

　　萨都剌（约1272—1355），字天锡，号直斋，回族人，一说蒙古人，泰定四年进士，官燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事等，工诗词，长于写景与怀古，有《雁门集》。此诗为《题吕城葛观二首》之一，葛观在吕城，作者过吕城访道观、题赠观中道士而作，当是其在江南任职或行旅途中之作。

题道观之作，妙在写出一位亦仙亦俗、可亲可近的「诸葛仙翁」。首句「诸葛仙翁七十馀」，先点其人其寿，一「仙翁」之号见其修道身份，「七十馀」又见其年高，语气已含敬慕。次句「吕蒙城下筑幽居」，交代其所居之地，借三国吕蒙屯兵之旧地作背景，使幽居之地带上一层历史的沧桑，人则择幽而居，境与心俱淡。

后二句是全诗机趣所在，「来从方外求丹诀，且乞人间教子书」，写出人我往还的一段对话：人来求方外炼丹之诀，仙翁却反向人间索求教子之书，一求一乞、一仙一俗，方向恰恰相反，于对衬中生谐趣，也见出这位道士并非一味逃世虚无，而仍留意人伦教化，形象顿时血肉丰满。

全诗二十八字，前三句以人地、来往平平叙出，至结句一出便觉峰回路转，谐而不谑、雅而有味，是萨都剌题画赠人小诗善于从对话中见情趣的本色。「七十馀」写寿、玉作斧写器，皆含敬重，而结处一「乞」字忽转亲切，分寸尤见斟酌。