上仁宗皇帝乞还山偈译文及注释
译文
千簇云山、万道沟壑奔流,我只想以这闲散之身归老于这座峰顶。殷勤地祝愿圣上寿比高天,一炷清香缭绕满石楼。
注释
簇:聚集成丛。
壑:山沟。
闲身:无官职羁绊之身。
归老:归隐终老。
殷勤:恳切。
如天寿:祝天子寿如天高。
石楼:山中的石砌楼阁,指居处。
上仁宗皇帝乞还山偈创作背景
释怀琏,北宋僧人,俗姓陈,号大觉禅师,曾任汴京十方净因禅院住持,为仁宗所敬重。此偈是上呈仁宗皇帝请求归山的乞退之作。作者久居京师弘法,忽萌归隐之念,遂以偈陈情,一面乞还山林,一面殷勤祝愿君寿。当作于其受知于仁宗、居京说法之后,为其求退还山之际所上。
上仁宗皇帝乞还山偈鉴赏
此偈为僧家乞退之作,短短四句,写尽方外之志与忠爱之情。起句「千簇云山万壑流」,以「千簇」「万壑」写山林之雄深,一「流」字使云山万壑皆有生气,先以境夺人,为归隐张本。次句「闲身归老此峰头」,直陈本愿,「闲身」二字点出僧家无累之身,与前面的壮阔云山相映,见出体道者的胸襟。
后二句由己身转向君上。「殷勤愿祝如天寿」,虽是应酬性的祝愿,却写得恳切;结句「一炷清香满石楼」,以「一炷清香」写禅院之静,以「满石楼」写香烟之氤氲,将祝寿之心化为具体的意境。求退而不失忠厚,祝寿而不落谀辞,语淡而意远。
全偈以「乞还山」为题眼,却不作凄楚之音:写归隐则云山壮阔,写祝寿则清香满楼,一出一处皆有从容气象。偈语本色,不假雕饰,而禅家平淡之中自有庄严,乞退而无怨怼,尤见其道念之坚与胸襟之淡,正是北宋僧诗的典型面目。末句「一炷清香满石楼」,以香写静、以楼写境,禅房之清寂与祝祷之虔敬一时并见,一炷之微而满楼之广,小大相形,尤见笔力。
释怀琏简介
唐代·释怀琏的简介
释怀琏,俗姓陈,字器之,小字泗州,人称琏三生,漳州(今属福建)人。初师事南昌石门澄禅师,为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年(一○五○)诏住东京十方净因禅院,赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山,归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁,藏仁宗所赐诗颂,苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。
释怀琏共有诗(6篇)