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老君吟

[]:王吉昌

拼 译 繁 原

灵风透骨髓,秀气盈肢节。抽添离与坎,动静相交设。符数周天,造聚阴阳气神结。黄庭锦帐浑孕瑞,变化阳魂,胜地天通彻。细分别。三千真造化,消息玄黄泄。性光无点污,莹如冰据澡雪。顿超三界真欢悦。歌吟游阆苑,道情清绝。

老君吟译文及注释

译文

  灵妙之气透入骨髓,清秀之气充满四肢百节。运转抽添离卦与坎卦的火候,使动与静交相配合。依符数行周天之功,凝结阴阳,使气与神聚合成丹。黄庭与锦帐之中尽孕祥瑞,阳魂变化升腾,胜地与天贯通明澈。须细细分辨。三千真造化之机,消长之数自玄黄中泄漏。本性之光不染一点污浊,莹洁如同以冰雪洗濯过一般。顿时超越三界,真个欢悦。歌吟于阆苑仙境,道情清绝。

注释

灵风:灵妙之气。

秀气:清秀之气。

抽添:道教炼丹中指进退火候。

离与坎:离卦属火属阳,坎卦属水属阴,指阴阳二气。

相交设:交相配合。

符数:合于周天度数。

周天:内丹运炼一周之数。

黄庭:道家指体内丹田。

锦帐:喻丹田温养之所。

孕瑞:孕育祥瑞。

阳魂:阳神。

胜地:佳胜之地。

天通彻:与天贯通。

细分别:须仔细分辨。

三千:概言众多。

造化:造化生成之机。

消息:消长、盈虚。

玄黄:天地之色,代指天地。

性光:本性之光。

莹:明洁。

澡雪:以雪洗濯,喻洁白。

三界:欲界、色界、无色界。

阆苑:传说中神仙居处。

道情:修道之情怀。

老君吟创作背景

  王吉昌,号超然子,元代全真道道士,著有《会真集》,多以词传道。此《老君吟》为道家咏道之作,借称颂太上老君阐发内丹修炼之理。元时全真教盛行,道士常以诗词演述丹诀,本篇即写抽坎填离、周天火候、阳神变化、超脱三界之旨,当是作者修真悟道、以词明道之作,具体年代已难确考。

老君吟鉴赏

此词为全真道士演道之篇,通体以丹道语汇结撰,而气象清峭。开篇「灵风透骨髓,秀气盈肢节」,以「透」「盈」二字写真气贯注周身,起得骨力清劲。次言「抽添离与坎,动静相交设」,点出抽坎填离、动静静定之火候;「符数周天」以下,写聚气成神、阴阳结聚,层层递进,是内丹周天之功的形象写照。

「黄庭锦帐浑孕瑞,变化阳魂,胜地天通彻」数句,由身内推及身外,写丹成神变、天人贯通之境。中间「细分别」三字独立成句,如丹家警喝,收束前文、转出下文,笔势顿挫。「三千真造化,消息玄黄泄」,以「玄黄」代天地,谓造化之机泄于天地之间,语含玄理。

结拍「性光无点污,莹如冰据澡雪。顿超三界真欢悦」,以冰雪喻性光之莹洁,「顿超」二字写豁然大悟之乐,末以「歌吟游阆苑,道情清绝」作收,将修道的超然快意写得飘然有仙气。全词理语而不失清韵,是元代道教词以词明道的典型。

王吉昌简介

唐代·王吉昌的简介

王吉昌共有诗(2篇)

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