石桥接待

译文

　　亲手书写的《华严经》，梵文经卷焕然一新；又开辟宝地建起庵舍，接引迷途渡津的行人。一声金磬响过，人心方才入静；月照空山，草木自吐春意。

注释

手笔：亲笔书写。

华严：《华严经》，佛家大乘要典。

梵笈：佛经的书册。

宝地：佛寺净土。

接待：寺院设庵接待过往行脚僧旅，称接待庵。

迷津：迷路的渡口，佛家喻众生迷妄之境。

金磬：佛寺法器。

人初静：人方始入静。

草自春：草木自吐春意，不因人作。

　　施枢为南宋诗人，字知言，有《芸隐横舟稿》，诗风清婉。石桥接待是山寺设在路旁、接待过往行脚僧与旅人的庵舍。诗中手笔华严、开宝地诸语，知此庵经卷方成、新建未久。当是诗人夜宿庵中时所作：一声金磬、月照空山，山寺夜景与接引迷津之意相表里，故语淡而禅味深。

此诗写山寺接待庵，妙在全从接引二字生发。首句「手笔华严梵笈新」，写庵中经卷皆出亲手抄写，一个「新」字，庄严里透出勤敬；次句「更开宝地接迷津」，「更」字承上递进——不独课诵，还要济人，「迷津」既是地理的渡口，也是佛家的迷妄，一语双绾，庵之为庵已立。

后二句转入夜景而禅意自出：「一声金磬人初静」，磬声与「初静」相生，是动中显静的写法；「月照空山草自春」，月光之下，草木自吐春意，「自」字最重——不待人知、不因人作，正是天然的消息。金磬是人力之接引，月与春是天然之接引，人与物、声与色，都归到「静」与「自」二字上。前二句写人事经营，后二句写天机自然，一接一放，小诗遂有安顿身心之境。七绝二十八字，前半实写，后半虚境，是南宋题庵小诗中气韵俱足之作。

四句一直在做减法的功夫：经卷是人的经营，宝地是人的经营，至金磬一声，人事用尽而只余一声响；再往下，月与草全是天然，人竟不必出场。一声磬恰是那转折处，响过之后，山空月白，草自生春，全篇遂由热闹归于寂静。诗题的接引之意，正落在这由人到天的过渡上，写得极静，也极高。