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读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五

[明代]:王夫之

拼 译 繁 原

高纬暂时称狗脚,刘聪依额派官蛙。啄来鹦鹉无香粒,舞彻垂杨有白华。

女颔带髭疑燕国,细腰无牝乱蜂衙。苍天幻出非奇特,走尽银魂剩得砂。

读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五译文及注释

译文

  高纬之流不过暂时被人呼作狗脚之属,刘聪之辈靠着额相而滥派官蛙。鹦鹉啄来的并无香稻之粒,垂杨舞尽了只见白华。女子面颊竟带髭须,令人疑是燕颔封侯之相;细腰之虫并无牝德,搅乱了蜂群的朝衙。苍天幻化出这些本非奇事,走尽了银色的月魂,只剩得一片砂砾。

注释

狗脚:东魏孝静帝受制高氏,被呼为狗脚朕,此借言傀儡僭主。

刘聪:十六国汉国主。

官蛙:晋惠帝闻蛙鸣问为官乎为私乎,此谓滥授名器、名实相乱。

香粒:杜甫「鹦鹉啄余香稻粒」,谓啄食失其所当得。

白华:《诗经·小雅》有《白华》之篇。

女颔带髭:女子颊有髭须,髭本男子之相。

燕国:暗用班超燕颔虎颈、相者谓当封侯万里之语,此以异相为戏。

细腰:细腰蜂,即蜾蠃。

蜂衙:群蜂簇拥如朝衙。

银魂:月魂,银指月色。

砂:砂砾,谓幻尽还空。

读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五创作背景

  王夫之,明末清初衡阳人,崇祯举人,明亡后曾举兵抗清,事败隐于石船山,著述以终,世称船山先生。「甘蔗生」当为其交游中人之别号,遣兴诗七十六首以次韵相酬,杂禅理与世讽于游戏之中,此其第十五首,当是永历既亡、遁迹山中之作。

读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五鉴赏

船山此组诗以僻典写世相,此首尤晦而讽意可寻。首段「高纬暂时称狗脚,刘聪依额派官蛙」,连用僭伪故事:狗脚之主、依额之官,皆名器倒持之象;「啄来鹦鹉无香粒,舞彻垂杨有白华」承之,鹦鹉失其香稻、垂杨空舞白华,得非所得、失非所失,世路之颠倒尽在物象之中。

次段「女颔带髭疑燕国,细腰无牝乱蜂衙」更出奇语:阴柔之身而带髭须,窃疑封侯之相;无德之虫而乱蜂衙,僭据堂皇之位——两喻皆写名实相悖、牝牡易位,讽世之深全在谐谑之表。结处「苍天幻出非奇特,走尽银魂剩得砂」忽作达观:幻出者本非奇事,月魂走尽不过砂砾,一切僭窃纷纭,究归空幻。

全诗险韵僻典驱遣自如,以戏笔藏孤愤,是船山遣兴组诗的当行本色。

题曰遣兴,实是讽世。此体好用僻典险韵,全诗以古人古事发端,取象极怪:鹦鹉垂杨是文人之物,蜂衙是微末之伦,却被拉到一处作比,见物与物之错位;而燕国一字暗藏旧朝王号,无牝之蜂更寓阴阳失序之意,读者须于字缝中求之。至结处一转,万般幻相终究「非奇特」,银魂散尽不过一撮砂砾,愤激之辞忽化为达观,是荒诞世相之外别有安顿。

王夫之简介

唐代·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

王夫之共有诗(967篇)

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