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首页 > 诗文 > 樊增祥的诗 > 浣溪纱 其四

浣溪纱 其四

[清代]:樊增祥

拼 译 繁 原

在地当为连理枝。在天当作紫鹣飞。通明殿里有青词。

愿得冠巾成妙丽,更容铅黛转男儿。报他拥髻与颦眉。

浣溪纱 其四译文及注释

译文

  在地上当为连理的枝条,在天上当作紫色的鹣鸟比翼齐飞。通明殿里正焚着青词。但愿冠巾之下自有妙丽之姿,更容铅黛妆成的女儿转生为男儿。以此报答那拥髻含颦的人儿。

注释

连理枝:两树枝干相连,喻情侣。

紫鹣:鹣即比翼鸟,一目一翼,两两并飞,喻恩爱。

通明殿:传说中玉帝宫殿。

青词:道士斋醮时上奏天庭的表文。

冠巾:男子的冠帽巾帻。

铅黛:妇女化妆用的铅粉与黛石,代指女子。

拥髻:手抱发髻,女子愁态。

颦眉:皱眉。

浣溪纱 其四创作背景

樊增祥为晚清湖北恩施人,光绪进士,官至江宁布政使,师事张之洞,晚年寓居上海。工诗词,一生写作逾数万首,好为香奁艳体与游戏之笔。此词当为其拟闺情或戏赠之作:写痴儿女焚青词祷祝上天、愿结连理,更出男女转形之奇想,戏笔诙谐,当为其早年学艳体时期的作品。

浣溪纱 其四鉴赏

此词以痴语作情语,最见樊增祥诙谐艳丽的本色。起拍连用两誓:「在地当为连理枝。在天当作紫鹣飞」,化用《长恨歌》「在地愿为连理枝,在天愿作比翼鸟」句意而易「比翼」为「紫鹣」,翻新一字便添色彩;第三句忽然荡开——「通明殿里有青词」,原来这天地之誓是焚在玉帝殿前的青词里祷祝出来的,情语顿成仙语,构思奇警。

下片更出奇想:「愿得冠巾成妙丽,更容铅黛转男儿」,愿妆扮成男子冠巾的人依然妙丽,愿铅黛所饰的女儿转生男儿,颠倒男女之想,似戏非戏,或者正藏着女儿家不得舒展的隐痛;结拍「报他拥髻与颦眉」,以报答拥髻颦眉之人作收,缠绵不尽。全词典丽而佻达,正是晚清词坛艳体一派的代表笔墨。

此词通篇以痴想作庄语,愈痴愈见情深。上片借「青词」一转,把天地之誓移到玉帝殿前,情语忽成祷祝之辞,笔致奇而不失庄。下片「冠巾」「铅黛」两句翻弄男女之想,看似戏谑,细味之则见女儿身不得自如的一层隐衷;结以「报他拥髻与颦眉」,谓今生无可报酬,唯以共此妆容相偿,艳语之中藏着一片痴心。词境冶丽而气脉清劲,正晚清艳体之上乘。

樊增祥简介

唐代·樊增祥的简介

樊增祥

樊增祥(1846—1931)清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭,为同光派的重要诗人,诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并著有上百万言的骈文,是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。

樊增祥共有诗(419篇)

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