胭脂梅 其一
[明代]:龚敩
不著京尘染素衣,赏心还自爱芳菲。晚来东阁无诗兴,带得红妆马上归。
不著京塵染素衣,賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興,帶得紅妝馬上歸。
译文
不染京城的尘土于素衣,赏心之处还自爱其芳菲。晚来东阁无诗兴,带着红妆马上而归。
注释
素衣:白衣,用陆机“京洛多风尘,素衣化为缁”意。东阁:东向的楼阁。
胭脂梅 其一创作背景
龚敩,明初人,以学行征用,仕历失详。此诗咏胭脂梅其一:不著京尘染素衣、赏心还自爱芳菲,晚来东阁无诗兴、带得红妆马上归——红梅入诗,艳而能清。
「不著京尘染素衣」,起句立骨:素衣不著京尘——陆机故事「京洛多风尘,素衣化为缁」,此反用之:梅之素衣,尘不能染;胭脂之色,是自家的芳菲,不是风尘涂抹的。「赏心还自爱芳菲」,赏心之至,还自爱其芳菲——自爱二字,梅之孤芳自赏全出。
「晚来东阁无诗兴,带得红妆马上归」,结以一段故事性的收束:晚来东阁(何逊扬州东阁咏梅故事)竟然没了诗兴,索性带得红妆(胭脂梅),骑马而归——咏梅千古皆以林逋之清、何逊之吟为格,此诗偏偏无兴,把看花的兴致收进怀里带走——东阁无诗,是俗得可爱;马上红妆,是艳得有身份。胭脂梅之咏,贵在艳而不俗,此篇以「不染」始、以「自爱」继、以「归」结,一段风流自成始末。
唐代·龚敩的简介
明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。
龚敩共有诗(151篇)
:
卓肇昌
海门清泬寥,轻棹欲杭之。月映鳌头落,流分燕尾支。
回帆挝听鼓,潜壑客探骊。宵静波心迥,舟摇嶂势驰。
海門清泬寥,輕棹欲杭之。月映鳌頭落,流分燕尾支。
回帆撾聽鼓,潛壑客探骊。宵靜波心迥,舟搖嶂勢馳。
宋代:
祖无择
场屋相知最有情,去年同试便同荣。
神仙名籍轮梅福,典册文章滞马卿。
場屋相知最有情,去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福,典冊文章滞馬卿。
宋代:
孔平仲
别我如不忍,念君方索居。萧然对松竹,独自理图书。
击钵诗无敌,连环辩有馀。骅骝志万里,那久困盐车。
别我如不忍,念君方索居。蕭然對松竹,獨自理圖書。
擊缽詩無敵,連環辯有馀。骅骝志萬裡,那久困鹽車。
宋代:
周密
碧海沉沉海上山,山头楼观五云间。人间方士多无赖,故把钗钿戏阿环。
碧海沉沉海上山,山頭樓觀五雲間。人間方士多無賴,故把钗钿戲阿環。
宋代:
张镃
当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺。
平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫。
當途老稚遮不住,京口屯雲饑待哺。
平生四海廟廊姿,八處蕃宣俱暇豫。