赠施茶僧真山二首有引 其二译文及注释
译文
文武的声华一同兴起于我心中，翩翩的丽藻照亮茅屋。若不是净土之中能够持守佛法，怎能得在丛林之中见到异书。
注释
施茶僧：施茶的僧人。
真山：僧名。
有引：有引序。
文武：文事与武事。
声华：声誉光华。
起予：启发我。
翩翩：美好的样子。
丽藻：华美的文辞。
茅居：茅屋。
缘：因。
净土：佛家语，清净之土。
持法：持守佛法。
丛林：佛寺。
异书：珍异的书。
赠施茶僧真山二首有引 其二创作背景
卢龙云，明广东南海人，字少从，万历进士，官至贵州按察副使，工诗。此诗为赠施茶僧真山二首之二，写声华丽藻之盛与净土持法、丛林异书之缘，语意清雅，是明人赠僧诗中雅逸的一路。，雅逸清疏，赠僧而见雅致，殊可诵。
赠施茶僧真山二首有引 其二鉴赏
此为赠僧之作。首句“文武声华并起予”，一“文武”并称，一“起予”用《论语》语，见其启发之效，起笔即以学问立言。
“翩翩丽藻照茅居”，一“翩翩”写文辞之美，一“照茅居”写其光采之及，以华照陋，语意清丽。
“不缘净土能持法”，一“不缘”作假设之因，一“持法”点出僧之本分，把内典之缘说得恳切。
“那得丛林见异书”，结句以反问作结，一“那得”承上，一“见异书”写所得之奇，一结而赠僧之意自明。
“起予”二字本出《论语》，作者借以写僧人启发之功，一僧而具师道，是此篇的敬意所在。
施茶本为济众之事，此篇不写其茶而写其书与法，是善于择题者，赠僧而见雅致。
全诗二十八字，前二句称其声华，后二句明其法缘，一誉一因，章法清简；二十八字之中，一“净土”一“丛林”，皆佛门之名，而与“文武声华”相参，儒释交融，是明人诗的常格。
儒释交融，是明人本色。
卢龙云简介
唐代·卢龙云的简介
广东南海人，字少从。万历十一年进士。授马平知县，补邯郸，治行为诸县之最。复补长乐，以忤权要，左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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