《赠施茶僧真山二首有引 其二》鉴赏
原文
文武声华并起予，翩翩丽藻照茅居。不缘净土能持法，那得丛林见异书。
赏析
此为赠僧之作。首句“文武声华并起予”，一“文武”并称，一“起予”用《论语》语，见其启发之效，起笔即以学问立言。
“翩翩丽藻照茅居”，一“翩翩”写文辞之美，一“照茅居”写其光采之及，以华照陋，语意清丽。
“不缘净土能持法”，一“不缘”作假设之因，一“持法”点出僧之本分，把内典之缘说得恳切。
“那得丛林见异书”，结句以反问作结，一“那得”承上，一“见异书”写所得之奇，一结而赠僧之意自明。
“起予”二字本出《论语》，作者借以写僧人启发之功，一僧而具师道，是此篇的敬意所在。
施茶本为济众之事，此篇不写其茶而写其书与法，是善于择题者，赠僧而见雅致。
全诗二十八字，前二句称其声华，后二句明其法缘，一誉一因，章法清简；二十八字之中，一“净土”一“丛林”，皆佛门之名，而与“文武声华”相参，儒释交融，是明人诗的常格。
儒释交融，是明人本色。