寄洪与权
[宋代]:王令
剑气寒高倚暮空,男儿日月鏁心胸。
莫藏牙爪同痴虎,好召风雷起卧龙。
旧说王侯无世种,古尝富贵及耕佣。
须将大道为奇遇,莫踏人间龌龊纵。
劍氣寒高倚暮空,男兒日月鏁心胸。
莫藏牙爪同癡虎,好召風雷起卧龍。
舊說王侯無世種,古嘗富貴及耕傭。
須将大道為奇遇,莫踏人間龌龊縱。
译文
剑气寒光高倚暮空,男儿的日月之心锁在胸中。莫要藏起牙爪、如同痴虎,最好召来风雷、兴起卧龙。旧说王侯并非世代相传的种,古时富贵也曾及于耕田的雇工。须把大道当作奇遇,莫要踏上人间龌龊放纵之路。
注释
卧龙:喻隐居的俊杰。无世种:用陈胜“王侯将相宁有种乎”意。
耕佣:耕田的雇工,指陈涉。龌龊纵:卑污放纵。
寄洪与权创作背景
王令,字逢原,广陵人,北宋布衣诗人,为王安石所器重,年二十八而卒。此诗寄洪与权,剑气倚空、卧龙起雷,以布衣之身纵论王侯无种,豪气与牢骚并作,是其短促一生精神的写照。
「剑气寒高倚暮空,男儿日月锁心胸」,起笔即高唱入云:剑气寒高,倚于暮空;男儿胸中,锁着日月——气象之大,全无寒士相。「莫藏牙爪同痴虎,好召风雷起卧龙」,莫做痴虎藏牙匿爪,当召风雷而起卧龙——两联连用猛兽、神龙意象,劝友亦自励,英气逼人。
「旧说王侯无世种,古尝富贵及耕佣」,翻用陈胜「王侯将相宁有种乎」语:王侯本无世种,古来富贵也有及于耕佣的——布衣的自信说得斩钉截铁;「须将大道为奇遇,莫踏人间龌龊纵」,结以立身之则:须以大道求奇遇,莫踏人间龌龊之踪——起可乎、守可否,一言立判。王令英年早逝,此诗之豪与洁,正是其人格的两面,读之如闻虎啸龙吟。
唐代·王令的简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
王令共有诗(306篇)
清代:
吴藻
法曲冷霓裳。重谱红腔。修箫人爱月华凉。吹得秦台仙梦暖,小凤雏凰。
家国感沧桑。满地斜阳。瑶天笙鹤散花忙。江管一枝春易著,不断生香。
法曲冷霓裳。重譜紅腔。修箫人愛月華涼。吹得秦台仙夢暖,小鳳雛凰。
家國感滄桑。滿地斜陽。瑤天笙鶴散花忙。江管一枝春易著,不斷生香。
宋代:
郑獬
病来翻喜此身閒,心在浮云去住间。
休问游人春早晚,花开花落不相关。
病來翻喜此身閒,心在浮雲去住間。
休問遊人春早晚,花開花落不相關。
:
刘摰
岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
岑令神情竭,裴公柱石衰。國貪黃發舊,身負赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遺。延和聽诏語,深見兩宮悲。
明代:
康海
燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。
玉面未从花里出,瑶筝先向月中闻。
燕家小妓石榴裙,笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出,瑤筝先向月中聞。
唐代:
刘长卿
燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去雲無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜随舟。知到梁園下,蒼生賴此遊。
:
汪东
南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙,瓜豆缠藤成姊妹。
不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长,只有懒人无懒地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕抛棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長,隻有懶人無懶地。