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送刘玉田通判归山

[宋代]:罗公升

拼 译 繁 原

诗工穷鬼妒,貌古人只讥。

达士何荣辱,閒官更是非。

面无三已愠,身带一癯归。

已度囊中法,春田春正肥。

送刘玉田通判归山译文及注释

译文

  诗写得工,穷鬼也妒忌;相貌古拙,俗人只是讥笑。通达之士无所谓荣辱,闲官更无是非可说。面上没有三次罢免的愠色,身上带着一身的清癯归去。已然参透囊中的法门,春天的田地,春光正肥。

注释

穷鬼妒:诗能穷人,穷鬼妒其工。

貌古:容貌古朴。

只讥:徒遭讥笑。

达士:通达之人。

荣辱:荣誉耻辱。

更:更无。

三已愠:《论语》令尹子文三已之而无愠色。

癯:清瘦。

囊中法:囊中所藏之法,谓农圃之术。

春田肥:春耕田土肥沃。

送刘玉田通判归山创作背景

罗公升为宋末元初人,吉安人,宋亡不仕。此为送刘玉田通判归山之作。刘以诗工而穷、貌古而讥,居闲官而三已无愠;诗人以达士之论宽其心,以囊中法度春田肥许其归——同是飘零之人相送,话都说在宽处,是宋末赠别诗的旷达一格。

送刘玉田通判归山鉴赏

「诗工穷鬼妒,貌古人只讥」,起联为归人写照:诗愈工而鬼愈妒,貌愈古而人愈讥——才与拙在俗世两头落空,归山是唯一的出路;「达士何荣辱,闲官更是非」,翻出议论:荣辱本无,是非闲官更无,两个何与更字把归山说得理直气壮。

「面无三已愠」,用子文三已无愠色的典许其涵养;「身带一癯归」,清癯之身是诗与穷共同的印记,一癯字画尽其人;结联「已度囊中法,春田春正肥」,囊中法三字妙——不是遁世的法,是度世耕春的法,春田正肥,归山不是退场,是另一场丰收。

送归山者不作留恋语,全以旷达成全其行;五言八句,议论与形象相间,宋末小诗的理趣,此篇轻捷可诵。旷达语若无实感则滑;此篇的旷达建立在穷鬼妒与三已愠的真实履历上,故春田之肥不虚,理趣诗的根基在此。以理遣情,以耕许归,送行诗的成全之笔。穷鬼与春田对看,穷途与丰年相转,此诗的旷达有来历。

罗公升简介

唐代·罗公升的简介

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

罗公升共有诗(143篇)

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