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枯山

[宋代]:释居简

拼 译 繁 原

嵌岩礧砢无津润,踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起,试听枯木里龙吟。

枯山译文及注释

译文

  嵌岩礧砢,毫无津润;踞地盘空,隐于雾中更深。万窍怒号,从定而起;试听枯木里的龙吟。

注释

释居简为南宋诗僧。

嵌岩礧砢:山石嵌空、磊砢不平;无津润,谓其地枯燥。

踞地盘空:枯树之形。

万窍怒号:《庄子·齐物论》大块噫气、万窍怒呺之意;从定起,谓风从静定中起。

枯木龙吟:禅语,喻死中得活、寂而能响,生机不绝之意。

枯山创作背景

释居简为南宋诗僧,北磵集作者。此咏枯山:石无津润、树隐雾深,一派枯寂之境;而万窍怒号起于定中,枯木里自有龙吟——以禅意咏枯山,死境中听出大生机,是僧家咏物之独诣。居简字北磵,潼川人,住持灵隐,诗文兼胜。

枯山鉴赏

前二句写「枯」字极尽:石是无津润的,树是隐雾深的——枯而不死,隐而愈深,山之枯被写成了有性格的枯。

「万窍怒号从定起」,忽然风起:怒号是极动,定是极静,动静之间,枯山活了;《庄子》的万窍与禅家的定,在此打成一片。

结句「试听枯木里龙吟」是全诗之眼:龙吟不在华木而在枯木——生机不在荣盛处,在寂灭处;请君侧耳,一试便知。僧家咏枯山而不作衰飒语,反出以龙吟之响,禅诗气象之高者。

且咏枯而不言枯者之哀,反请人试听龙吟——僧家眼里的枯山是暂时的相,龙吟是永在的性;一首二十八字的小诗,把《庄子》与禅宗的两个大关目都点到了,南宋诗僧之高手。

且题曰枯山而以龙吟结之,通篇遂无一字真正枯槁:石之礧砢、树之盘空,皆枯之形;万窍之号、龙吟之响,皆活之音——形活相济,此咏物之通禅者。枯山有此一吟,遂不枯矣。此枯山所以为名咏也。

释居简简介

唐代·释居简的简介

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

释居简共有诗(1073篇)

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