《枯山》鉴赏
原文
嵌岩礧砢无津润，踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起，试听枯木里龙吟。
赏析
前二句写「枯」字极尽：石是无津润的，树是隐雾深的——枯而不死，隐而愈深，山之枯被写成了有性格的枯。
「万窍怒号从定起」，忽然风起：怒号是极动，定是极静，动静之间，枯山活了；《庄子》的万窍与禅家的定，在此打成一片。
结句「试听枯木里龙吟」是全诗之眼：龙吟不在华木而在枯木——生机不在荣盛处，在寂灭处；请君侧耳，一试便知。僧家咏枯山而不作衰飒语，反出以龙吟之响，禅诗气象之高者。
且咏枯而不言枯者之哀，反请人试听龙吟——僧家眼里的枯山是暂时的相，龙吟是永在的性；一首二十八字的小诗，把《庄子》与禅宗的两个大关目都点到了，南宋诗僧之高手。
且题曰枯山而以龙吟结之，通篇遂无一字真正枯槁：石之礧砢、树之盘空，皆枯之形；万窍之号、龙吟之响，皆活之音——形活相济，此咏物之通禅者。枯山有此一吟，遂不枯矣。此枯山所以为名咏也。
释居简简介
唐代·释居简的简介
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。