壶中天(赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂)译文及注释
译文
穿过幽径,透过密林,在园林中宴乐,清雅的时辰响起钟鼓。帘幕隔开波纹,分得白昼的影像,融成得一壶春光的聚会。篆书般盘曲的小径通向花丛,花多而迷了路径,难以辨认来时的路。缓缓寻访深静之处,野云松下有无数清景。空翠之气暗中沾湿了荷叶衣裳,从容舒展长啸,日日涉园自成佳趣。香雪般的落花因风在晴天更飘落,不知是山中什么树的花。在响石上横琴,凭拥悬崖边的栏杆,等待月亮升起,慵懒归去。忽然来了诗思,白鹭从水田上飞下。
注释
清时钟鼓:清雅时辰的钟鼓之声,指宴集开始。
一壶春:谓园中自成一壶天地之春,用壶中天地意。
篆径:盘曲如篆文的小径。
省:察看、辨认。
野云:山野间浮动的云气。
荷衣:荷叶制的衣,隐者之服,语出《楚辞》。
夷犹:从容不迫。
日涉:天天入园行走,用陶渊明园日涉以成趣意。
香雪:白色落花如雪。
响石:发声的奇石。
白鹭:水鸟,羽白,栖水田。
壶中天(赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂)创作背景
张炎字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,临安人,南宋名家张镃曾孙,宋亡后落拓北游,晚年飘泊浙东西。此词赋秀野园清晖堂,一作陆义斋赋清晖山堂,秀野园为杭州名园,当约作于宋亡前后其流寓杭州、与故家园林主人游宴之时,具体作年已难确考。
壶中天(赋秀野园清晖堂·别本作为陆义斋赋清晖山堂)鉴赏
玉田此词咏园林清晖,最善以曲折写幽致。上片「穿幽透密」,三字领起,径路之深已见;「帘隔波纹分昼影,融得一壶春聚」,帘分波影而春光凝聚壶中,写堂前水色精微入妙;「篆径通花,花多迷径,难省来时路」,径与花回环相生,迷路反成佳境,句法如径之纡曲。「缓寻深静,野云松下无数」,缓寻二字有闲人闲趣,深静处唯有野云与松,清绝之境自见。
换头「空翠暗湿荷衣,夷犹舒啸,日涉成佳趣」,暗湿二字写空翠之浓,衣衫不觉沾润;日涉成佳趣径用陶语,隐然以园为栖遁之地。「香雪因风晴更落,知是山中何树」,晴日落花而问何树,问得天真,余味不尽。「响石横琴,悬崖拥槛,待月慵归去」,琴、石、崖、月层层铺展,一慵字写尽流连。结拍「忽来诗思,水田飞下白鹭」,诗思不在搜求而白鹭自来,即景成章,正与通篇纡徐深婉相应,是玉田清空骚雅的家法。
论结构,上片入径、下片出趣,篆径迷花与水田白鹭首尾相应,游踪即词脉。玉田论词尚清空骚雅,此篇不滞于物、不流于率,正其持论之自践;日涉成佳趣直取陶语,宋亡之际犹存故家园林文献,尤可宝贵。
张炎简介
唐代·张炎的简介
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
张炎共有诗(306篇)