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菩萨蛮

[宋代]:杜安世

拼 译 繁 原

锦机织了相思字。天涯路远无由寄。寒雁只衔芦。何曾解寄书。
缄封和血泪。目断西江水。拟欲托双鱼。问君情有无。

菩萨蛮译文及注释

译文

  锦机上织好了相思的字句,天涯路远无从寄达。寒雁只知衔着芦草,何曾懂得捎带书信。封缄的信笺和着血泪,望穿了西江的流水。想要托付给双鱼鲤鱼,问一问郎君情意有无。

注释

锦机:织锦的织机,用前秦苏蕙织锦回文寄夫窦滔的故事。

无由寄:无从寄达。

衔芦:雁飞行时口衔芦草以防缴射,谓雁但衔芦而不传书。

缄封:封缄书信。

目断:望到望不见处。

双鱼:指书信,古人以鲤鱼形函匣藏书信。

菩萨蛮创作背景

  杜安世,字寿域,京兆人,北宋词人,有《寿域词》。此词借织锦寄书之典写闺中相思,就寄书无路一层翻出波澜,当是其代言体艳词之属,具体作年与本事已难确考。词中「寒雁只衔芦,何曾解寄书」反用鸿雁传书之典,以见音书难托之苦,结拍拟托双鱼而问情,情致深婉,是北宋小令中习见的闺怨写法。

菩萨蛮鉴赏

此词借织锦寄书之典写相思。起句「锦机织了相思字」,用前秦苏蕙织锦回文寄夫的故事,锦字既成,本应寄远,却「天涯路远无由寄」,一开一合,希望与阻隔并陈。妙在「寒雁只衔芦。何曾解寄书」,雁足传书本是成语,此处却说寒雁只知衔芦自护,何曾懂得传书,将神话落回现实,语似解颐而意实沉痛。

下片「缄封和血泪。目断西江水」,信中封缄的不止文字,更有血泪,而望断西江,书信终无处投递。「拟欲托双鱼。问君情有无」,退一步想,即使托鱼传书,要问的竟不是诉己之思,而是「问君情有无」,把相思写到绝处,更见情深而怨深。全词回环层递,皆从「寄」之一字生波,语浅而意曲,是北宋小令的路数。

全篇妙在虚处:锦字欲寄而不得寄,寄而无人可托,托而所问者又非所愿问,层层退让,愈退愈见其情之无可奈何。寿域词在北宋诸家中不甚显,此首以寻常闺怨写得如此曲折,可以为法;结句以「有无」二字问情,轻如鸿毛而重如泰山,尤见炼字之功。

杜安世简介

唐代·杜安世的简介

杜安世

杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

杜安世共有诗(90篇)

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