菩萨蛮（荼＿）译文及注释
译文
东君把闲花野草全都管领起来，红的白的，知有多少。待到荼蘼最后开出一奁清香，绿暗的庭院里春昼显得格外漫长。道人的心恰似海水般沉静，旧梦在屏山深处冷冷消散。不要剪去那最长的花枝，任凭它像玉步摇般随风摇曳。
注释
东君：司春之神。
一奁香：奁为镜匣，此喻花开如启妆匣，香气满奁。
屏山：屏风上绘的远山，代指屏风。
步摇：古代妇女附于簪钗的垂饰，行走时摇曳生姿，此喻最长花枝摇荡之态。
荼＿：题中缺一字，揆诸词意当为「荼蘼」。
菩萨蛮（荼＿）创作背景
侯置，字彦周，南宋初人，官耒阳令，有《懒窟词》。此词题作「菩萨蛮（荼＿）」，题字残缺，揆诸词意当为咏荼蘼。荼蘼春末始开，故有「末后一奁香」之句。词借花写道人心境，当是词人与僧道之流游从、春末观花时所作，具体作年已难确考。
菩萨蛮（荼＿）鉴赏
咏荼蘼而先从东君写起，是此词立意的高处。「东君管尽闲花草。红红白白知多少」，先总写春花之繁，然后以「末后一奁香」五字独推荼蘼：百花之后它才启奁，香乃愈觉可贵。「绿庭春昼长」，昼长与花迟相映，春深的意绪全在闲淡的描写之中，不着议论而物候了然。
下片忽转写道人：「道人心似海。梦冷屏山里」，心如海则不为繁花所动，梦虽冷而屏山犹在，孤清之境可掬。「莫剪最长条。从教玉步摇」是全词最俏皮的一笔：不许剪花，为的是让最长的一枝如玉步摇般自在摇曳。咏物而有人惜物之心，物遂与俱风流，小令至此，婉约之致尽出。
就体格论，此词前半咏花，后半写人，而以「香」字为枢纽：一奨之香开于春末，道人之心则如深院之昼，静而不迁。末二句从教步摇之喻，把护花之痴写得婉转有致，也暗透惜春深处。「红红白白」四字叠用，声口如数家常。全篇四换韵而语意流转如话家常，正是《菩萨蛮》小令的当行做法，懒窟词之温雅，于此可见一斑。