百姓为袁粲褚彦回语

译文

　　可怜的石头城。宁可为袁粲而死，也不肯像褚渊那样活着。

注释

袁粲：南朝宋忠臣，死节。

褚渊：字彦回，南朝宋齐间人，背宋投齐，为时人所讥。

石头城：建康城名。

　　此为民谣（杂歌谣辞），作于南朝宋末、齐初之际，收入隋唐类书故实。宋末袁粲（司徒）忠于刘宋，起兵抗萧道成（齐高帝）而死节；褚渊（字彦回）则为萧氏腹心，助成禅代。建康百姓作语：可怜石头城，宁为袁粲死，不作褚渊生——十四字定千载忠佞，是南朝口碑留世的罕见标本。

　　全谣三句：「可怜石头城。宁为袁粲死。不作褚渊生。」起句「可怜石头城」先立悲慨——石头城为金陵城防重镇，袁粲据石头城起兵赴死之地；「可怜」二字不是怜其败，是怜这座城：城头多士，而肯死者独一人。后两句以死与生对举：「宁为袁粲死，不作褚渊生」——宁肯做袁粲那样死去，也不做褚渊那样活着。名节之择，在生死之间只留一条线：袁粲之死是尽其忠，褚渊之生是亏其节；民心秤上，死重生轻，一句民谣遂成铁案。

　　此谣之妙有三：其一，出自百姓而非史官——青笔曲笔皆可操纵，街头口碑不能，两朝史书为褚渊留了体面，百姓十四个字全撕了；其二，以「宁」「不」的绝然句式立论，不给折中留缝，忠佞之辨本无折中；其三，押韵铿锵，易诵易传，故能越隋唐而入典籍。后世咏史者常征引此语（王安石、陆游辈皆及），「宁为……不作……」亦成汉语中气节表述的经典句式——一句民谣喂养了千年的论人尺度。

　　史称袁粲死，其幼子亦赴之，门生抱持之，儿曰「父死忠，子何用生为」，一门之内，与街巷之谣互相印证。读此十四字，可见史笔之外的另一种历史：最公道的碑，立在人心。