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醉落魄

[宋代]:张抡

拼 译 繁 原

清秋夜寂。圆蟾素影流空碧。都无一点浮云隔。河汉光微,星斗淡无色。
日精欲炼须阴魄。更深犹望清宵立。坎离二物都收得。独步瀛洲,方表大丹力。

醉落魄译文及注释

译文

  清秋之夜寂静无声,一轮圆月把素白的光影洒向碧空,没有一点浮云遮隔。银河的光显得微弱,满天星斗也都黯然失色。要想炼就日之阳精,必须借助月之阴魄。夜已更深,他还在清宵之下久久伫立仰望。等到把坎离二物都收炼到手,独步瀛洲仙岛,才能显出大丹的力量。

注释

圆蟾:月的代称,传说月中有蟾。

素影:月光。

流空碧:月光流转于碧空。

河汉:银河。

日精:太阳的阳精。

阴魄:月的阴魄,丹家谓炼阳须济以阴。

坎离:八卦中的两卦,坎为水为月,离为火为日,内丹家借指人身水火铅汞之药。

瀛洲:传说中的海上仙山。

大丹:炼成的金丹。

醉落魄创作背景

  张抡是南宋绍兴间词人,知音律,曾为高宗所赏,晚年退居山野,自号莲社居士,存词多咏道咏闲之作。他所作鼓子词及咏内丹诸阕,把修炼体验写入令词,是两宋之交士大夫好道的缩影。此词咏炼丹夜功,当写于其退居慕道之时,具体作年已难确考。

醉落魄鉴赏

张抡曾以令词咏内丹多首,此首专写夜功。上片写景即是写功候:清秋夜寂,月轮素影流于空碧,无一点浮云遮隔,这既是实景,也是心如朗月的象征;「河汉光微,星斗淡无色」,连银河众星都为之失色,愈衬得月明境净。炼功者所求的澄澈心地,全借一片月色写出,景中寓理,不落言诠,是此类说理词中最见手段的写法,也为下片的说丹先立了境。

下片直说丹法:「日精欲炼须阴魄」,谓炼阳须借阴,阴阳相济乃丹家要旨;「更深犹望清宵立」写久久夜立的虔敬身影,与上片清秋夜寂相应,人事与夜景打成一片。「坎离二物都收得」,坎离在八卦为水火,在人身即心肾铅汞,二物收得,丹基乃立;结以「独步瀛洲,方表大丹力」,功成之后独步仙洲,方显大丹之力,收束斩截,与开篇的寂夜遥相呼应。全词以词体说玄理而不堆砌术语,上片景、下片理,层次分明,在道教题材词中算是清通可诵的一篇。

以文学眼光看,此词好处正在景语:月印空碧、星河失色的境界,即使不晓丹道,亦可作一首清秋夜望月的写景词读,虚实两可,故能雅俗共赏。而「更深犹望清宵立」一个孤影立在月下,于说理之中忽然透出人的形神,全篇遂不至枯坐谈玄,此正词体救玄理之失的妙处。

张抡简介

唐代·张抡的简介

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

张抡共有诗(71篇)

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