望江南译文及注释
译文
娑婆世界之苦，终日在尘世中奔走。不知不觉年华随着流水逝去，怎能忍受太阳逼人的白日偷换朱颜。六道轮回任其循环。古与今，谁肯在死前悠闲。危脆的利名才一到手，虚华的财色便去追求攀附。荣辱不过片时之间。
注释
净圆：南宋僧人。
娑婆：梵语，意为堪忍，佛家称我们所处的浊恶世界。
尘寰：人世。
日：一本作未，白日偷换朱颜谓岁月催人老。
六趣：即六道，天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，众生轮回之所。
危脆：佛家语，谓世间名利如朝露，危险脆弱。
追攀：追逐攀缘。
片时间：极言其短暂。
望江南创作背景
净圆是南宋僧人，传其作望江南词六首，分咏娑婆苦、西方乐诸题，用以劝化世人念佛求生净土。此为咏娑婆苦之首，约作于南宋中后期丛林劝俗之风盛行之时，确切年份已难确考。
望江南鉴赏
此词是佛门劝世之作，起笔娑婆苦三字当头棒喝，直点此界众苦逼人的佛家要义。终日走尘寰五字状众生奔竞之态，一个走字，写尽世人名利场中无一刻停脚的可怜相。不觉年光随逝水以下由奔走转到老去，不觉二字沉痛，日白发换朱颜把青春与衰老写成偷换，更是惊心之笔，六趣任循环以任字收束，众生于轮回中全无自主，悲悯之意溢于言表。
下片今与古，谁肯死前闲，以古今一概的诘问揭出世人至死不悟的通病，语浅而锋利。危脆利名才入手，虚华财色便追攀是全篇的对仗警句：危脆对虚华，才入手对便追攀，一副才字与便字相衔，把追逐的无休无止写得纤毫毕现，这正是佛家所谓渴爱炽然的写照。
结拍荣辱片时间，以极短之时间截断前面一切营求，万般执着归于片时，留下一片空茫让人自省。全篇纯用常语，不施藻饰，却句句针砭，深得劝化文体明白晓畅、直指人心之妙。
就文体而言，此词兼有偈颂的直截与歌词的圆转：上片叙苦，下片破迷，如说法两番，听者自然警动。词人善用时间词营造紧迫感——终日、不觉、片时间，把人生的倏忽反复敲打。六趣任循环与荣辱片时间首尾两个任字，一是无可奈何的任，一是勘破之后的任，遥相对照，恰是全篇的暗线，读之可见作者安排之细。