括朝中措

译文

　　凌波仙子步履轻盈，仿佛袜上生尘的水中仙子，在水面上款款而行。她化作寒江上的水仙花，令人愁绪万端，这满腹断肠之情，又有谁能为她招魂。上天把含香的身体、素洁的姿容赋予她，让她拥有倾国倾城的绝色。在寂寞的岁寒时节与她相伴的，只有那矾石般的兄弟与梅花般的兄长。韩驹题李公麟所画太一真人诗云：太一真人乘莲叶之舟，脱去头巾露出散发，寒风嗖嗖。轻风作帆，泪光作楫，卧看玉宇在的中流浮动。中流水波荡漾，翠色绡纱起舞，安稳如万斛巨舟乘龙而行。若非峰头十丈高的玉莲，世间哪里有这样的莲叶。龙眠画师的画艺老而入神，在一尺素绢上幻出真正的天中人。恍然之间使我坐于水仙之府，苍烟万顷，波光粼粼。玉堂学士就是当今的刘向，禁中夜直高悬于九天之上。不必对此融会心神，自会拄着青藜杖在夜里前来相访。

注释

凌波仙子：指水仙花，语出曹植《洛神赋》凌波微步，罗袜生尘。

愁绝：极度忧愁。

招魂：召唤亡魂，此处反用其意，谓花之愁绝无人可慰。

矾弟梅兄：黄庭坚《王充道送水仙花》有含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄句，以山矾、梅花与水仙相比。

韩子苍：宋代诗人韩驹，字子苍。

伯时：北宋画家李公麟，号龙眠居士。

尺素：一尺见方的绢帛，代指画卷。

玉堂学士：翰林学士的别称。

刘向：西汉学者，相传夜间天禄阁校书，有老人拄青藜杖授学，此处以刘向比友朋或自况。

　　林正大是南宋开禧年间人，字敬之，号随庵，永嘉人。他喜好取前人诗文与画意入词，辑成《风雅遗音》，此词即以韩驹题李公麟《太一真人图》诗之意咏水仙。水仙在宋人多以凌波仙子相称，取其生于清水、姿若神人之态，词人借曹植洛神之典与山谷之喻，把花的姿态与画中仙境绾合起来，具体作年已难确考，当是闲居咏物、以画佐词之作。

　　此词咏水仙，起笔便化用曹植《洛神赋》凌波微步、罗袜生尘之语，把水仙写作临水而行的仙子，未着一字写花，而花之清姿已在眼前。种作寒花愁绝二句由形入神，一个愁绝把咏物推向咏怀，断肠谁与招魂以问语作顿挫，暗暗寄托了无人赏会的孤高之感，为下文的岁寒为伴预作铺垫。

　　天教付与以下笔锋一转，以含香体素总括水仙香与色之美，再借黄庭坚山矾是弟梅是兄之典，点出寂寞岁寒为伴的意趣。水仙开于冬春之交，与梅、山矾同属寒花，词人以此构成一个清冷自守的花木世界，人格化的水仙遂有了岁寒之操的象征意味。歇拍三句意脉自然，倾国倾城与寂寞岁寒一浓一淡，相映成趣。

　　后段全袭韩驹题画诗，历叙太一真人莲叶之舟、龙眠画手幻出天人诸意，看似游离，实则以画境印证花境，使咏物与题画打成一片，这正是林正大集前人成句入词的家法。全篇清丽流转，用典密而不涩，于水仙之外别有骚人之致的寄托。

　　就章法论，此词前咏花、后题画，虚实两层递进：花是实，画是幻，幻中又生真境，层层幻化而不觉其乱，盖因水仙的仙气一线贯穿。词人于咏物中不作粘滞的描摹，全以气韵运笔，故读来清逸有致。搁在南宋咏物词中，此篇的结想高妙与使事之化，皆足称道，正见随庵取前人成章自铸伟词的功力，非寻常集句可比。