- 希腊神话故事：盖吉兹的戒指
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于盖吉兹的戒指的文章，欢迎阅读哦~盖吉兹的戒指很古很古的时候，在吕底亚生活着一位穷苦的牧羊人，名叫盖吉兹。他每天在大山里为国王放羊，生活十分简朴，吃的是黑饼和干酪，喝的是羊奶、山泉和瀑泉，日子一天天平静地过…
- 探索古希腊神话：爱情鸟的故事
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于爱情鸟的文章，欢迎阅读哦~爱情鸟西克斯是色塞利城的国王，他是鲁雪佛神的儿子，鲁雪佛就是黎明之星，西克斯的脸上禀赋着他父亲的所有光辉。他的妻子阿尔莎奥妮的出身也很不凡，她是风神亚奥勒斯的女儿。这对夫妻恩爱非…
- 吴刚伐桂：古代中国神话传说之一，《霓裳曲》与之有关
吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!传说之一传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯…
- 历史上的曹娥有哪些形象？她是孝女，也是一个具有全方位神格的地方神
说到曹娥，大家都会想到什么呢。提起曹娥这个人，不关注历史的人可能比较少知道，但绝大多数的浙江人是知道的，曹娥是浙江绍兴上虞人，是东汉著名的孝女，而在上虞为了纪念曹娥更是有曹娥镇和曹娥江，还有曹娥庙以及曹娥庙会，上虞人民对曹娥的尊重可见一斑。…
- 大禹治水的过程中，他的妻子涂山女娇有哪些功劳？
对大禹治水很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。大禹治水的故事已经是家喻户晓，大禹是治水的功臣，他在治水的十三年里三过家门而不入，成功地治理了大洪水，让百姓安居乐业。也因为治水的功劳，大禹被推选为部落联盟首领，基于他开创的基…
- 阿耆尼：印度神话中吠陀教及印度教的火神，亦称为阿哦那
阿耆(qí)尼(梵文)，即火天，是吠陀教及印度教的火神，阿耆尼——अग्नि本身即是梵文“火焰”的名词，与拉丁语的火焰—-“ignis”是同源词(及与英文动词着火“ignite”同根)。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!阿耆…
- 苏利耶：印度神话中主要的太阳神，为十二天之一
苏利耶(सूर्य/Sūrya)是印度神话中主要的太阳神,他是天父神特尤斯之子,宗教艺术中他被描画成拥有金色的毛发和手臂,乘坐着由七匹马拉动的战车,这七匹马象征了所有七种查克拉。佛教将他列为十二天之一,即日天。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍…
- 苏摩：古印度神话中的酒神，后为月神之称谓
古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!在《梨俱…
- 伐由：印度神话中司风与大气主神，其也象征着生命
风神伐由(Vāyu),别名伐他(Vāta)、帕帆拿(Pavana)，是司风与大气主神，西北方的守护者，勇士毗摩和猴神哈努曼的爸爸。他生有一千只眼睛，动作迅捷，性格暴躁，力大无穷。在雷电神因陀罗作战时，经常充当先锋。“风”是印度教五大元素之一，“伐…
- 伐楼那：印度神话中的司水之神，佛祖座前十大弟子之一
水神是古代中国神话传说中的司水之神。在中国神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。如水仙,晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。”又如水伯,《山海经·海外东经》云:“朝阳…
- 罗阇：印度教神话中掌管死亡及审判亡灵的神明，又称阎摩
阎魔罗阇(梵文:यमराज,Yamaraja)，又称阎摩(梵文:यम,Yama)、琰魔、阎魔、阎罗王、阎罗大王、夜摩、夜摩天王、剡魔、焰摩。印度教神话中与契特拉古波塔一起,掌管死亡及审判亡灵的神明,相当于希腊神话中的哈迪斯、埃及神话的奥西里斯。下…
- 帝释天：印度教中司职雷电与战斗，后为佛教护法神
帝释天(梵文：Śakrodevānāmindrah)，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!在梵文中，释迦(Śakra)意…
- 莫呼洛迦：印度佛经中的蛇神，为八部天龙之一
佛经中蛇神，为八部天龙之一。八部者，一曰天，二曰龙，三曰夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!名称来源【天城体梵文】【罗马字音译】Mahoraga【中古汉音】…
- 夜叉：印度神话中掌握太阳运行轨迹的半神，为天龙八部众之一
"夜叉"文字最早来源于古印度神话，在古印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为"真诚者&…
- 紧那罗：印度神话中的歌神，为佛教天神“天龙八部”之一
紧那罗(外文名Kinnara)，又名"乐天”，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!紧那罗的名称简介因其头上长角又…
- 迦楼罗：古印度神话中的一种巨型神鸟，为佛教天龙八部之一
迦楼罗，是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。专食龙族——其实是那迦蛇族(Naga)佛教徒为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其“龙”无爪…
- 乾达婆：印度神话中的男性乐神，为佛教天龙八部之一
乾达婆，属于印度文化领域，指的是印度教中一个男性乐神。在印度宗教中，是一种以香味为食的男性神，能表演音乐、节目。因翻译关系有各种译名，如乐乾闼婆王、健达婆、犍达缚、健闼婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚，或犍陀罗，又有人因其特性，而将他翻做香神、嗅香、香…
- 龙：印度神话中生于海中的神异生物，为佛教八部天龙之一
龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!龙的形象最…
- 阿修罗：印度神话中半神半人的大力神，为佛教天龙八部之一
阿修罗(梵文：Asura;巴利文：Asura)，亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!…
- 帝释天：印度教中的雷电神和战神，为佛教八部天龙之一
帝释天是佛教的正神。帝释天，全名为释提桓因陀罗，释迦是姓“能”的意思;提桓是天的意思;因陀罗是帝的意思;合起来即能天帝、天帝。简称因陀罗，本为印度教中的雷电神和战神，司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法主神之一。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍…
- 毗湿奴：印度教三大神之一，叙事诗中地位最高的神
毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天女住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。印度教三…
- 湿婆：印度教毁灭之神，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌
印度教毁灭之神湿婆(Shiva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽…
- 杜尔迦：印度教中的主要女神之一，为降魔女神而受崇拜
杜尔迦是一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一，主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!杜尔迦简介她杀死一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的…
- 梵天：印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神
梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛(印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王)，是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。下面趣历史小编就为大家带来详细…
- 帕尔瓦蒂：印度教的母亲女神，被认为是喜马拉雅山的化身
大女神黛维，又叫做帕尔瓦蒂。Parvati(梵文：पार्वती，IAST：Pārvatī)、Uma(梵文：उमा，IAST：Umā)或Gauri(梵文：गौरी，IAST：Gaurī)是生育、爱情、美丽、婚姻、孩子和奉献的印度教女神;以及神圣的…
神话故事频道提供中国各类神话故事大全，讲述哪些你知道或者不知道的经典神话故事,详细的告诉您中国民间神话故事有哪些，带您全面了解中华神话故事，不断学习中华传统文化！
中国神话是一个庞大而瑰丽的体系，它并非源于单一经典，而是在数千年的历史长河中，由中原华夏族、楚越文化、巴蜀文化等多民族与地域的神话传说不断融合、层累而形成的。它反映了先民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解与浪漫想象，是中华文明的精神源头之一。
中国神话的体系大致可以分为两大渊源：上古神话体系和后世仙话与宗教神话。
上古神话体系主要围绕“创世”、“救世”和“英雄”三大主题。其中没有一位至高无上的唯一神，而是呈现一种“多元并立”的状态。最著名的典籍包括《山海经》、《淮南子》和《楚辞》等。
创世神话：以盘古开天辟地为核心。传说最初宇宙如鸡子，盘古生于其中，他劈开混沌，死后身体化作日月星辰、山川河流，奠定了世界的基础。女娲抟土造人、炼五色石补天，则完成了创造与修复世界的壮举。
自然与神祇：太阳神羲和、月亮御者望舒、水神共工、火神祝融等，都是自然力量的化身。他们之间的争斗，如共工怒触不周山导致天倾西北，地陷东南，解释了自然地貌的成因。
英雄与始祖：伏羲教人渔猎、创制八卦；神农（炎帝）尝百草，发明农业与医药；黄帝则是人文初祖，统一华夏，其麾下有仓颉造字、嫘祖养蚕等众多文化英雄。之后，尧、舜、禹的禅让传说，尤其是大禹治水，三过家门而不入，体现了早期领袖的德治与奉献精神。
后世仙话与宗教神话则在秦汉以后，与道家哲学、道教、佛教等紧密结合，发展出新的脉络。上古的神灵逐渐被纳入道教的神仙体系（如三清、玉皇大帝），而佛教的传入也带来了如来、观音等佛与菩萨的形象。同时，追求长生不老的“仙话”盛行，出现了八仙过海、嫦娥奔月等脍炙人口的故事。
