《恭和闻喜宴御制》翻译及注释
祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
译文：祖宗的德泽施被生民，四方山川各自效其神灵。
注释：闻喜宴：宋进士及第后的赐宴。列服：四方服属之地。高冈鸣凤：《诗·卷阿》语，喻贤才来集。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
译文：几次见到高冈上鸣凤来集，又见层浪中化鱼成龙之新。
注释：化鱼：鲤鱼点额化龙之典，喻释褐登第。三间雅：三代之雅乐。五两纶：系印丝带，谓将佩印绶。
升歌幸听三间雅，佩印行纡五两纶。
译文：升歌有幸听到三代雅乐，佩印之行将系五两丝纶。
注释：宾贤：以贤为宾而礼遇。不赀身：不可计量之贵身。
圣世宾贤如此厚，致君忍负不赀身。
译文：圣明之世礼遇贤才如此之厚，致君之志岂忍辜负这不赀之身。
注释：致君：致君于尧舜之志。忍负：岂忍辜负。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
魏了翁共有诗(675篇)