江城子(刘左史光祖别席和韵)译文及注释
译文
衣襟里满满贮藏着梓城的春色。笑声频频。笔底挥洒生辉。自有江山胜景,长久替人迎来送往。不像如今归去的客人,在云外迈步,在水边存身。萧然自处的当今杰出人物。混同于光尘之中。越显出精神。不把浮云一般的高冠轩冕,去拂乱自己的天真。教化所被的堂边应有新的创见,人物依旧,榜上的题字却是新的。
注释
梓城:指梓州一带,蜀中之地。
管将迎:管领迎送,谓江山替人主客。
杰魁人:出类拔萃的人物。
混光尘:混同光尘,语出《老子》和其光、同其尘,谓不露圭角。
轩冕:卿大夫的车服,代指官位爵禄。
拂:拂乱、违逆。
化洽:教化浸润。
榜颜:匾额上的题字。
江城子(刘左史光祖别席和韵)创作背景
魏了翁号鹤山,南宋著名理学家、词人,蜀中蒲江人。刘光祖曾任左史,以直言著称,与魏了翁同为蜀中耆宿,交谊深厚。此词作于刘光祖的饯别席上,用其原韵,具体作年已难确考。其时蜀中风物在眼,故有「一襟满贮梓城春」之语,是别席上的即席酬唱。
江城子(刘左史光祖别席和韵)鉴赏
此词是为刘光祖别席上的和韵之作,妙处全在把送别写得气象堂皇而不落哀苦。起拍「一襟满贮梓城春」,将蜀中春色尽收襟袖,一贮字见分量,起势便阔;「笑声频。笔挥银」两个三字短句,挥银状笔之轻快,有银钩铁画之意,写席上谈笑挥毫之乐,见主人风致。「自有江山,长是管将迎」翻空出奇:不言人送人,而言江山自会迎来送往,管领二字把人与山水写成主宾,旷达之语可破离愁。歇拍「云外步,水边身」,以两个画面写归客的去向,云水相陪,人格高致尽在不言中,不写离情而离情自见。
下片赞语不落俗套,「萧然今代杰魁人」直起直落;「混光尘。越精神」六字尤有理趣,混光尘语本老子和其光、同其尘,谓刘氏和光同尘而精神愈显,正是理学家称许人物的口吻。「不把浮云,轩冕拂天真」化用富贵如浮云之意,轩冕而曰拂,见其视官爵如尘垢,出处进退皆本乎天性。「化洽堂边应创见,人物旧,榜颜新」收束全篇,堂边人物未改,而题榜焕然一新,化洽二字又切教化之泽,与人物旧相发明,旧与新相映,暗寓旧德维新之意。通篇以颂为别,一洗寻常赠别的小儿女态,气度雍容,见鹤山词的本色。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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