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《过草鞋岭偶得三绝句 其三》鉴赏

原文

不知卓锡西来意,休问骑牛东去人。木羽仙童披短发,要从天外乞元津。

赏析

起二句一不知、一休问,把释家祖师西来与道家青牛出关两大公案同时推开,不落两边,正是过岭人的眼界。「木羽仙童披短发」,仙童不束发,写其疏放之态;「要从天外乞元津」,乞字下得奇,津渡不在人间而在天外,把过岭、度人两层意思打成一片。全诗句句用典而气脉不断,不知、休问、要从三处虚字斡旋,二十八字中作翻案语,顿觉空灵,是姚氏纪行绝句中涉想较高的一路。

四句之中有两句是「不管」,一句是「要」,一推一取,章法极有胆气。「不知」「休问」先把前贤公案一并搁下,像过岭之人不愿在脚下纠缠旧账;「木羽」「短发」写仙童不衫不履,也正是撇去形迹的意思。至「要从天外乞元津」,方把所求说到底:所求本在人间之上,故眼前是非皆可放下。以否定开头,以渴求收束,纸上遂无一点执滞。题走过岭,所写却不是山,而是人心的一关:眼前是岭,心里是渡。不知、休问是舍,要从天外乞是取,一舍一取之间,行者已过了自己那道岭。

姚燮简介

唐代·姚燮的简介

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。